六六字典>历史百科>民族起源>岗岗戍来

岗岗戍来

朝鲜族妇女传统的民间歌舞游戏。亦称“强羌水越来”。流行于延边等地区。在朝鲜语南部方言里“岗”、“强羌”指“周围”,引伸为“圆圈”;“水越来”意为“巡逻”;“戍来”泛指捉迷藏,意为“圆舞游戏”。游戏时,圆圈中央设一人充当领唱,一般为善歌舞者。始于朝鲜壬辰卫国战争时期(1592—1598)。是时每天夜晚,朝鲜南部沿海一带妇女就登上海边山头,燃起营火,监视倭寇,围着营火,边跳边唱《强羌水越来》,以鼓舞士气。歌词大意是:残暴的倭寇从海上侵来,要提高警惕,全歼敌人,保家卫国。400年来,渐渐发展为一种特有的民间歌舞游戏。随着时代的变迁,歌词的内容、舞蹈的形式也有变化。所唱之歌已无固定歌词,领唱人可按每句8个字格式即兴自编自唱。每领唱一句,众妇女齐唱“岗岗戍来”,并手拉手时而按顺时针方向旋转,时而按反时针方向旋转,圆圈随之也由一重而为二重、三重、多重的不断变化,以此为戏。舞蹈基本动作亦由巡逻而改为模仿采集蕨菜、串鲱鱼、卷草席等劳动动作。多为节日或农闲、旅游时,行此歌舞。

猜你喜欢

  • 杰尊喜饶琼内

    宋代藏传佛教后宏期后藏高僧。11世纪人。从师罗顿多吉旺秋出家。初在坚公寺学法。宋天圣五年(1027)后,在坚公寺附近建夏鲁寺(吉祥夏鲁金寺,寺以当地所产夏鲁草命名),该寺为西藏本部诸寺庙中唯一的一座大

  • 浴佛祭

    满族堂子祭祀之一。为皇室或皇帝个人祭礼。每年四月初八举行。其礼:司俎官率执事人等自大内请佛至堂子祭神殿,陈香、灯,献糕、酒,设盥盘浴佛,酌献,致祷。是日,大内及官军民等不祈祷、不祭神、不宰牲、不理刑名

  • 荆楚岁时记

    书名。梁代宗懔撰。1卷。古代记述岁时风俗的名著。按时序记录古荆楚地区节令风俗。自元日至除日,凡36事,如正月一日,是三元之日;正月七日为人日;立春,正月十五;二月八日,释氏下生之日,迦文成道之时。又如

  • 卜言台周

    见“布延彻辰汗”(471页)。

  • 畲语

    我国部分畲族使用的语言。属汉藏语系苗瑶语族畲语支。畬族分布于中国福建、浙江、广东、江西、安徽等省的部分山区,1990年人口普查约有63万。但使用畲语的仅有1000多人,分布于广东莲花山区的海丰、惠东和

  • 寿隆

    即“寿昌”(955页)。

  • 益西约

    吐蕃※达磨赞普后裔。又名天喇嘛益西约,简称“拉喇嘛”(即天喇嘛),汉译“智光”。初名阔日(一说松埃),又名“提瓦热咱”。因阅读先祖史籍,遂将政权交其弟,决心出家,开王族弃政为僧之例。宋至道二年(996

  • 罗子国

    见“罗”(1414页)。

  • 独事户

    见“正军户”(480页)。

  • 俄罗斯语

    我国俄罗斯族使用的语言。简称“俄语”。在中国主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐以及内蒙古额尔古纳右旗等地,使用人口近万。在国外主要分布在前苏联各共和国境内以及欧洲、大洋洲的一些地