南天国
国号。北宋皇祐二年(1050)， ※侬智高在安德州(今广西靖西县安德乡)所建。见“侬峒起义”(1462页)。
国号。北宋皇祐二年(1050)， ※侬智高在安德州(今广西靖西县安德乡)所建。见“侬峒起义”(1462页)。
元代吐蕃僧人。宋淳祐四年(1244)，随萨迦派领袖八思巴至内地归顺蒙古。十一年(1251)，八思巴伯父萨班于凉州去世后，八思巴继为萨迦教派法主，循萨班之志，决意将萨班与蒙古所议定吐蕃归顺蒙古的决定付诸
参见“取鸾书”(1329页)。
赫哲族旧时的丧葬祭仪。俗称“送魂”。亦作“了档子”。“档子”，赫哲语音译，指人死埋葬后，其晚辈仍将死者生前用的被褥放在原处，晚铺开，早叠起，炕上供着斟满酒的杯子、烟袋、食物等，供其享用。流行于今黑龙江
拉祐语音译，意为“最大的官”，旧时云南省双江县拉祜族地区带有封建领主性质的部落头人和军事首领。在辖区内每年每户一人自备口粮为其无偿服劳役，如开田、犁田、插秧、中耕、收割等等，因路远或其他原因服役困难者
北方古族名。南北朝时期游牧于今嫩江之西，南邻地豆于，东接室韦，西为今兴安岭与柔然为邻。其地多河流，土地湿润，水草森林丰盛，气候多雾气而寒。以游牧为业，好射猎，有初级农业，产马牛羊和谷麦，也多饲养猪鸡等
?—950即后晋李太后。五代后唐明宗李嗣源第三女。父为代州刺史时，嫁石敬瑭为妻。天祐十五年(918)，生子重信。天成三年(928)，封永宁公主，长兴四年(933)，进封魏国公主。清泰二年(935)。改
旧时鄂温克族的一种丧葬仪式。鄂温克语音译。亦名四柱棚。流行于额尔古纳河流域地区。使用驯鹿鄂温克人死后原本进行风葬，自受东正教影响后改用入棺埋葬。入棺前，先将尸体洗净，换穿白衣后入棺，死者生前所用烟袋等
唐贞观初年，吐谷浑时扰河西，唐朝为扫除中西陆路交通之障碍，经营西域，于贞观八年(634)，以吐谷浑寇凉州，拘禁唐使赵德楷为由，太宗亲下《讨吐谷浑诏》。翌年，唐将李靖统军从鄯州进击，破吐谷浑。继分兵两道
明代藏区部落名。史称其地在河州(今甘肃临夏)西南境，属河州卫管辖。洪武九年(1376)七月，明派通事舍人巩哥锁南等招谕吐番，至其部朵工地遇害。十年(1377)，明廷命卫国公邓愈为征西将军，大都督同知沐
见“鞑靼”(2488页)。