又作：“耶律伊都之叛”。辽末由统治者内部斗争引起的反叛事件。余覩(亦作余睹、余笃、余都姑，清代史家改写为伊都)，即耶律余覩，天祚帝时戚臣，为天祚帝文妃萧瑟瑟的妹夫。天庆年间(1111—1120)为金吾卫大将军，东路都统。曾领兵镇压中京的撒八起义。时国内局势动荡，外部女真军步步深入，土地大部丧失，形势严重，然统治者内部争权仍炽烈。天祚帝元妃之兄萧奉先在朝擅权，惟恐元妃生子耶律定不能嗣承皇位，乃寻机陷害文妃及其子耶律敖鲁斡。借文妃与姐妹在宫中相会(内中有余覩妻)之事，诬告余覩等结文妃谋废立，致使天祚帝怒杀余覩妻，赐死文妃。时余覩在军中，闻之大惧，即率兵千余及骨肉军帐降金，天祚帝急遣北宰相萧德恭等追击，至闾山，及之。诸将议曰：“萧奉先恃宠，蔑害官兵，余覩乃宗室雄才，素不肯为其下。若擒之，则他日吾辈皆余覩矣。不如纵之”(《辽史》卷102)。回告天祚帝，追袭不及。保大二年(1122)正月，余覩引金军攻天祚帝行宫，致天祚帝西逃夹山(今内蒙古武川西)。统治者内部勾心斗角加速了契丹王朝的覆灭。
1760—1816清代藏传佛教高僧。亦称脣征阿齐图诺门罕和锡德林活佛。藏族。出生于理塘。为热振寺呼图克图二世(一作八世)。乾隆三十五年(1770)，赏诺门罕名号和印信。主持改修热振寺，经章嘉呼图克图奏
明代艺人。吴县(今江苏省苏州市)人。回族，长于工艺品制作，极善模拟，所制各种玩赏品物，或用铅钤口，或以金银作花片，镶嵌树石，泥金描彩，种种真肖，无一不佳。
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的
1729—1796清乾隆嘉庆年间苗族农民起义首领。又名吴世宁。湖南乾州(今吉首)平陇寨人。苗族。少年时读过私塾，习武艺，善骑射。颇受苗族农民敬重。乾隆六十年(1795)，因不堪官吏和地主、高利贷剥削与
清代四川彝族土司名。彝名“尼木立立土司”。远祖普卜为大理彝民，宋末降附蒙古军后随征建昌(今四川西昌)。至元十六年(1279)，特授建昌世袭镇国上将军、建昌宣慰使司(罗罗斯宣慰司)宣慰使，遂在此设衙定居
见“僧隐令公”(2456页)。
东魏孝静帝元善见年号。543—550年，凡8年。
全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常编礼忏仪》，又称《华严经海印道场忏仪》。西夏、元朝之交贺兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录，42卷。系作《华严经》道场时的规范，如卷一有广修供养、称赞如来、
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※策妄多尔济那木札勒同高祖兄弟，※小策凌敦多布第五子。初驻牧喀喇沙尔(今新疆焉耆)。乾隆初年，随父徙居沙喇伯勒(今伊塞克湖北)。二十年(1755)附清。同年秋，阿睦尔
宕昌羌国王。※梁弥颉死，于南齐永明六年(488)即位。齐武帝封其为使持节、督河凉二州诸军事、东羌校尉、宕昌王。曾遣使向齐求军仪、军器、内伎、秘阁图书，未获允。仅赐以《五经集注》、《论语》各一部。北魏文