书名。回族学者马以愚著于1941年。作者仿《通鉴纲目》体，广搜历代史籍，亲临皖、吴、浙、闽、粤、滇、鲁、赣、京、湘、鄂、蜀、陇、秦、沪、桂等省市，自碑文、匾额、方志入手，考察各地著名清真寺及伊斯兰教先贤古墓，取得第一手材料，历多年写成。书分8章，即至圣纪要、回教之道、礼法制度、历代史志、回族源流、回回历法、文章勋业、名寺古墓。对伊斯兰教自唐初传入中国至民国初期，凡1300余年之历史沿革、宗教礼仪、制度、习俗、伊斯兰教历法以及历史人物、清真古寺、古迹均有概略的介绍。书后附有：中国历代年表、异译表、英译表、回教要旨、引用书目，另附有其先祖马介泉之《回教考略书后》。有1941年商务印书馆长沙初版、1948年上海增订二版。后收入上海古籍出版社1990年出版的《民国丛书》第一编卷12中。
即“弘历”(643页)。
即“恩克那力纠哈汗”(1871页)。
1875—1916清末民初蒙古宗社党首领。蒙古族。姓韩。内蒙古卓索图盟土默特左翼旗人。约10岁左右，随父迁居苏鲁克旗(今辽宁省彰武县)。其家乘该旗放垦之机占有大量土地，成为当地暴发户。自幼不愿劳动，与
见“耶律涅鲁古”(1327页)。
又作砟答、札答、札达、查达、楂达、鲊单，“乞雨石”之意。最早见于我国古文献《北史·西域传》。蒙古等族民间浣石祈雨的一种迷信活动，亦是准噶尔部萨满教信仰体现之一。据《辍耕录》载，浸石子数枚于净水盆中，“
清光绪朝在台湾设置的负责抚垦事务机构。光绪十二年(1886)，台湾巡抚刘铭传为加速台湾的开发与建设及进一步招抚居于内山的高山族，促进其经济文化的发展，以加强台湾海防而奏请设置。由巡抚兼任总局大臣，以在
见“太石”(271页)。
古地名。在今陕西乾县东北。晋元康六年(296)，齐万年率氐、羌人民起义反晋。次年，统7万之众屯梁山(今陕西乾县西北)。晋遣将周处率7千军攻袭，双方激战于此。义军杀周处，震撼晋廷。前秦太初九年(394)
彝语音译。亦作玛堵、麻都。意为祖灵。解放前川、滇、黔的彝族，在老人死后立即用竖长横短的两根木条扎成一架，长者为人体，短者为人臂，顶端粘羊毛为头发，下部披细草作衣裳，表示祖先灵魂藏其中。招魂之后供于居室
370—451北魏大臣。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)。长孙嵩从子。道武帝拓跋珪爱其慎重，使掌机密。内侍左右，出入诏命。明元帝拓跋嗣(409—423年在位)时，任南统将军、冀州刺史。太武帝拓跋焘即位，进爵汝