庙号
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
唐朝以三公、三师及六省、一台、九寺、三监、十四卫、东宫诸司、王府、公主邑司官及唐初天策上将府官员为京职事官。参见“京官”。
清礼部内部机构。掌缮写满、汉文字题本。本房与清档房的分工不是满、汉文字之分，而是办奏折与题本之分。设堂主事满一人，汉军一人，笔帖式若干人。
官署名。隋始置，为礼部四司之一。司的长官，隋初称为侍郎，以员外郎为佐官。炀帝时改为郎与承务郎各一人。唐沿置，以郎中、员外郎为正副主官。祠部郎中一人，从五品上;员外郎一人，从六品上。掌祠祀、享祭、天文、
官名。辽置，见“奉宸司”。
秦汉至明清的监察与谏官制度。秦汉以后以御史台掌监察，其对象是内外百官，但是皇帝作为国家最高权力的代表，不能对其实行监察，为使皇帝言行不致破坏统治阶级的整体利益，就用设谏官的办法以规正其言行。谏诤可以看
官名，掌督察。《汉书·王莽传》：“司威陈崇奏，衍功侯光私报执金吾窦况，令杀人，况为收系，致其法。”“司威陈崇使监军上书言……”
官署名。简称“总理衙门”、“总署”、“译署”。清末新设的中央机构之一，即办理洋务及外交事务的总机构。咸丰十年十二月(1861年1月)设。其后，管理权限不断扩大。掌外交、通商、侨务、边防、海防、水师，以
使职名。唐高祖武德(618—626)置内教坊于禁中，以按习雅乐。武则天时改内教坊为云韶府，以宦官为使。玄宗开元二年(714)又置内教坊于蓬莱宫侧，京都置左、右教坊，掌俳优杂技。自此，教坊不隶太常寺，以
官名，也称中太仆。汉置，掌太后车马，主驭，秩二千石。《汉书·百官公卿表上·太仆》：“中太仆掌皇太后舆马，不常置。”《后汉书·百官四·大长秋》：“帝祖母称长信宫，故有长信少府、长乐少府，位在长秋上，及职
官名。即工部郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名工部郎中。官名。唐高宗龙朔二年，改工部郎中为司平大夫。咸亨元年复旧。见《通典·职官五·工部尚书》，参看“工部尚书”条。