呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官署名。清朝内务府所属办事机构。乾隆五十一年(1786)，分内火药库设。掌供备御用枪炮事务。置管理大臣，无定员。下属蓝翎总承、副总承各二人，鸟枪长五人。官署名。清置，属内务府。掌供备守储御用枪炮事务。
见“华文阁”。官名，宋宁宗庆元二年（公元1196年）置。位在学士、直学士之下，掌更直备顾问。见《宋史·职官二》。参看“华文阁学士”条。
官署名。北齐后主武平三年 (572) 置。文学之士入馆者，称待诏文林馆。由开府仪同三司、侍中张景仁总制馆事，颜之推掌知馆事。先后入馆者达数十人，主要职务是编撰供皇帝阅览的书籍，撰成后名《修文殿御览》。
官署名。辽朝北面官，掌彰愍宫马群牧养蕃息之事。
辽朝北面官类名。辽掌宫帐宿卫、警戒巡查、供御会朝等官衙统称为御帐官。主要有侍卫司，北、南护卫府、奉宸司、三班院、宿卫司、宿直司、硬寨司、皇太子惕隐司等。辽国的御帐，类似汉族的皇宫，御帐官，类似汉族皇宫
官名。唐朝武官散阶，第六阶，正三品下，位怀化大将军下、云麾将军上，授新归附唐廷的诸蕃首领，仍隶各卫。武散官名。唐置，专授给少数民族首领，秩正三品下。
官名。明指六科掌印者。洪武六年(1373)铸六科给事中印，推各种给事中年长者掌之。二十四年定各科都给事中一人，掌本科印。故名。
科举制科之一。五代后周世宗时始设，属于吏治类科目。宋太祖时沿置，不论前资、现任职官或是黄衣草泽之士， 均许应诏对策。
官名。西魏、北周春官府太祝下大夫甸祝中士佐官，正一命。
两晋南北朝位居第三品的各种名号将军的统称。将军的品位在各朝都有变化，两晋位第三品的有诸征镇安平将军，镇军、抚军至龙骧将军等。《晋书·职官》： “三品将军秩中二千石者，著武冠，平上黑帻，五时朝服，佩水苍