指今我国黄海东部 一带海域。宋元以来今黄海分别称之黄水洋、青水洋、黑水洋。长江口以北至淮河口海面含沙较多，水呈黄色，因名黄水洋; 其北海水较浅，水呈青色，因名青水洋; 山东半岛东南部洋面海水较深，水呈深蓝色，称黑水洋。《元史·食货志一》： 至元三十年 (1293)，“千户殷明略又开 (海运) 新道，从刘家港入海，至崇明州三沙放洋，向东行，入黑水大洋，取成山转西至刘家岛，又至登州沙门岛，于莱州大洋入界河”。
宋元以来我国航海者对于今黄海分别称之为黄水洋、青水洋、黑水洋。大致长江口以北至淮河口海面含沙较多，水呈黄色，称为黄水洋;北纬34°、东经122°附近一带海水较浅，水呈绿色，称为青水洋;北纬32°～36°、东经123°以东一带海水较深，水呈蓝色，称为黑水洋。
在今河北玉田县北。《方舆纪要》卷11玉田县：后湖庄，“《屯政考》：县有清庄坞，导河可由后湖庄，疏河可田，三里屯及大泉、小泉，引泉可田也”。
即今安徽涡阳县治。因在雉河入涡河之口，故名。清咸丰五年 (1855) 各地捻党领袖大会于此，推张乐行为盟主。为鲁、豫、皖一带捻军抗清斗争的主要据点。同治二年 (1863) 为清军攻克，次年清政府于此置
即西州回鹘、高昌回鹘。9世纪中叶由西迁之回鹘一支所建，都高昌城 (又名和州城，即今新疆吐鲁番市东四十余里高昌故城)。《辽史·属国表》： 太祖元年 (907) 十二月，“和州回鹘来贡”。又 《金史· 太
即布雷峰寺。在今西藏拉萨市西北。清乾隆《卫藏通志》卷6：“布赖蚌寺俗名别蚌寺。”
又名脊现关。在今安徽安庆市北。《清一统志·安庆府二》： 脊现关 “在怀宁县北十八里脊现岭上。县北连山迤逦，至此而为狭岭，置关其上，以扼舒庐之要。按脊现关亦作集贤关”。为太平天国安庆保卫战的重要战场。
在今江苏句容县北宝华山上，西距南京市六十里。始建于南朝梁，宝志和尚曾在此 “结茅成舍” 而称道场。明万历年间重建，赐额 “护国圣化隆昌寺”。明末见月和尚在此建立戒坛，传授戒律，遂成为律宗专门道场。清康
在今四川汉源县西北飞越岭南。 《资治通鉴》： 五代梁贞明元年 (915)，“黎、雅蛮酋刘昌嗣、郝玄鉴、 杨师泰， 虽内属于唐， 受爵赏， 号㚋金堡三王，而潜通南诏，为之响导; 镇蜀者多文
又称芙蓉苑、南苑。在隋唐长安城东南隅，曲江池之东。即今陕西西安市东南十里曲江池东部。本名曲江园，隋文帝恶其名， 以其池中盛植芙蓉，改称芙蓉园。唐时仍为皇家御园，因在都城南部，故亦称南苑。《寰宇记》卷2
故址在今云南维西傈僳族自治县东北隅，金沙江西岸的塔城附近。《新唐书·南诏传》： “初，吐蕃与回鹘战，杀伤甚众，调南诏万人。牟寻欲袭吐蕃，阳示寡弱，以三千人行，许之。即自将数万，踵后昼夜行。大破吐蕃于神
在今甘肃成县西二十里。峡中天井山下，有东汉建宁四年 (171) 所建黄龙碑 (亦名西峡颂摩崖)，记载武都太守李翕率众开天井道事迹。传为唐吴道子手笔。《方舆胜览》 卷70： 清风轩 “有汉武都太守河阳李