①在今江苏南京市鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。南朝梁于此建同泰寺，后毁于兵火。五代吴建台城千佛院，南唐为净居寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建，改名鸡鸣寺。后屡遭破坏，今寺为清同治年间重修。
②即今四川城口县南鸡鸣乡。清道光《城口厅志》卷3：鸡鸣寺场在“厅南一百八十里”。
在江苏省南京市南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。本是三国吴后苑，晋为廷尉署。梁大通元年(527年)在此建同泰寺，侯景叛兵围台城时，寺毁于兵火。杨吴建台城千佛院，南唐建净居寺，又改圆寂寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387年)在同泰寺旧址建鸡鸣寺。相传此地是古战场，元时是刑场。明初迎请西番僧立坛施食，超度幽灵，故名施食台。清同治年间重修，规模亦缩小。光绪时建豁蒙楼，民国初建景阳楼。楼下山麓有胭脂井，相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所。传说以帛拭井栏石，石脉有胭脂痕，故称胭脂井，又叫辱井。1973年火灾，将寺内观音楼、豁蒙楼、景阳楼等建筑焚毁。1983年开始重建，1985年建成，并塑造佛像，基本上恢复了清末寺院规模。1990年新建一座仿古七层楼阁式塔——药师佛塔。
鸡 鸣 寺
即厹由。春秋国名。在今山西盂县东北。《韩非子·说林下》：“知伯将伐仇由，而道难不通，乃铸大钟遗仇由之君。”即此。春秋战国时国名。即今山西省盂县。《韩非子·说林下》：“知伯将伐仇由，而道难不通”，即此。
又名翁山。即今浙江东部舟山岛。《元和志》卷26明州鄮县： 翁洲 “入海二百里，即 《春秋》 所谓甬东地也……其洲周环五百里，有良田湖水，多麋鹿”。宋后限指今舟山岛东部 一山峰。即今浙江舟山岛。《元和郡
在今山东广饶县东北二十八里。《韩非子》： “景公与晏子游于少海，登柏寝台而望其国。” 《方舆纪要》 卷35乐安县： “少海，或曰即渤海，俗谓台曰桓公台。相传桓公曾会盟于此。”
春秋楚邑。在今河南叶县南二十八里旧县。许国曾徙于此。《左传》：成公十五年(前576)，“许灵公畏偪于郑，请于楚，楚公子申迁许于叶”。昭公十八年(前524)，“叶在楚国，方城外之蔽也”。战国末属秦，《史
即今湖北阳新县西南三十八里排市镇北富水北岸河北街。清光绪 《湖北全省分图》： 兴国州西南有排市塘。
在北京故宫乾清宫墙外西南。建于明永乐十八年 (1420)。清康熙时为皇帝书斋。雍正时重修，此后成为皇帝居住和进行日常政务活动的地方。著名的三希堂即在养心殿的西暖阁。同治、光绪年间慈禧太后在养心殿垂帘听
在今广东封开县东北。《方舆纪要》卷101开建县：九源山寨“在县(今南丰镇)东，瑶寨也。《志》云，县境瑶山凡三十有七”。
一名白羊口。在今山西天镇县北白羊口村。《明史·地理志》：大同县有白阳口。
在今四川峨眉山市东南四十里。《旧唐书·地理志》： 绥山县 “隋招致生僚，于荣乐城置绥山县，取旁山名也”。
亦作赐支河。指今青海海南藏族自治州境内的黄河河段。《后汉书·西羌传》： 羌地 “滨于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者，《禹贡》 所谓析支者也”。无弋爰剑曾孙忍时，“忍季父卬畏秦之威，将其种人附落而南，