在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
又作乞母泥河。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江中游北支流比腊河。清康熙 《皇舆全览图》 作 “乞母尼河”。光绪 《吉林通志》 卷22： 奇穆尼河 “源出奇穆尼窝集，在毕瞻窝集东北三百里。……河南行百
①亦名小积石山。在今甘肃永靖县西南杨塔乡境内黄河北岸。《元和志》 卷39枹罕县： “积石山，一名唐述山，今名小积石山。在县西北七十里。”炳灵寺开凿于此。②一名大积石山。即今青海东南部阿尼玛卿山。《尚书
在今甘肃临潭县东。《资治通鉴》： 唐武则天万岁通天元年 (696) “三月，壬寅，王孝傑、娄师德与吐蕃将论钦陵赞婆战于素罗汗山，唐兵大败”。即此。
在今福建永春县西北芦地。《方舆纪要》卷99永春县：“芦地隘在县西北五十里新犁山下。亦嘉靖二年建。”
又作吉了寨。北宋置，在今福建莆田县东南八十里。
在今广西凤山县西南江州瑶族乡那林村。《清一统志·思恩府》“老村隘”条：“那林隘在州北二百里，路通泗城府， 皆属险要，设兵防守。”
明置，属越嶲卫。在今四川汉源县西南晒经乡。《明史·地理志》 越嶲卫： “有晒经关。” 明曹学佺 《蜀中广记》 卷34： 晒经关，“ 《志》 云： 关在越嶲卫东三百里高岭山，关旁广石，即三藏法师晒经处，
①即今四川宣汉县东北清溪乡。清嘉庆《东乡县志》： 清溪场 “去县治三十里”。②即今四川涪陵市东北三十里长江南岸清溪镇。清同治 《涪州志》 卷1： 罗云里有 “清溪场”。③亦名清水溪场。即今四川犍为县西
①即今广东龙门县南之龙门河。《明史·地理志》龙门县：“南有龙门水，亦曰九淋水，流入东江。”②一名潜水。即今四川广元市东北浅溪河，注入嘉陵江。《史记·夏本纪》 引《括地志》：“潜水一名复水，今名龙门水，
即今广东潮安县西北枫溪镇。清光绪 《潮州府志》 卷14： 海阳县 “墟市” 有枫溪墟。