石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
唐开元中置，属镇静军。在今四川都江堰市西北白沙河上游木瓜坪。
从山西忻县(今忻州市)经河边村(今定襄县东北河边镇)至甲子湾，再至窑头煤矿。全长61公里。为同蒲铁路支线。1934年动工修筑，次年建成。今称忻河线。
唐置，属安东都护府。治所在安市城(今辽宁海城市东南营城子)。后废。唐总章元年(668年)设安东都护府后置，治今辽宁省海城市东南营城子。属安东都护府。后废。
即今山西永和县东南桑壁镇。《清一统志·隰州》： 桑壁镇 “在永和县东”。在山西省永和县东南部。面积183平方千米。人口6150。镇人民政府驻桑壁，人口2050。古为壁堡，桑姓始居，故名。1949年属永
在今陕西华阴市西北。《汉书·地理志》京兆尹华阴县： “集灵宫，武帝起。” 《水经· 渭水注》： “敷水又北径集灵宫西……故张昶 《华岳碑》称汉武慕其灵，筑宫在其后。” 《方舆纪要》 卷54谓集灵宫 “
三国魏置，治所在襄平县(今辽宁辽阳市老城)。西晋后废。
在今贵州遵义县(南白镇)东北三渡乡。《明一统志》卷72播州宣慰司：三渡关“在宣慰司(今遵义市)东八十里”。《方舆纪要》卷70遵义府遵义县：三度关“有上度、中度、下度三关。(明)万历中，贵州帅李应祥讨杨
即 “鄢陵”。在今河南鄢陵县西北十八里古城村。
又名四顶山。在今安徽肥东县南。《隋书·地理志》：庐江郡襄安县有四鼎山。《方舆胜览》卷48庐州：四顶山，“《郡国志》：魏伯阳炼丹之所”。《清一统志·庐州府一》 引《县志》：“山俯瞰巢湖，上有四峰特起。”
即今广东电白县北沙琅江。《清一统志·高州府一》：三桥河“在电白县(治今电城镇)西七十里。其源有三：一为丫髻山源，一为连峒山源，一为雷昙山源，三水交会南流为三桥河，又西南经茂名县合罗江，至吴川县入海”。