为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今江西贵溪县上清镇东。汉张道陵之后世居于此。唐名真仙馆。北宋大中祥符间改上清观。清康熙时御赐“太上清宫”匾额。即“上清宫”。
北齐时建 (一说隋时建)。即今河南确山县西十八里秀山与乐山之间北泉寺。唐改名资福地，宋崇宁中改为万寿禅寺，寻改北泉寺。今寺有鲁公祠、大佛殿等建筑。唐建中时，淮西节度使李希烈叛乱，幽禁颜真卿于此，并缢死
亦作安侯河。即今蒙古国境内之鄂尔浑河。《后汉书·鲁恭传》：永元元年(89)，议遣窦宪、耿秉等击匈奴，恭上疏谏曰：“今匈奴为鲜卑所杀，远臧于史侯河西，去塞数千里。”
一名百谷坞。在今河南偃师市东南四十里。《宋书· 王镇恶传》： 东晋义熙十二年 (416)，晋兵伐秦，“破虎牢及柏谷坞”。同书 《王康传》： “司马楚之屯柏谷坞。” 即此。柏，又作百。在今河南省偃师市东
即今四川重庆市渝北区西北水土镇。明于此置土沱水驿。清改置水沱场。清末置镇。在重庆市北碚区东南部、嘉陵江北岸。面积55平方千米。人口4.5万。镇人民政府驻水土场，人口1.2万。以地处水土沱得名。清末置水
明初沿袭元制，境内分设一个中书省直辖区，若干行中书省辖区。洪武九年(1376)改行中书省为承宣布政使司，十三年(1380)撤销中书省，以所领府、州直隶京师。自宣德三年(1428)以后，全国的府、州分统
即木乃奚。在今伊朗北部里海南岸。《元史·郭侃传》：“从宗王旭列兀西征。癸丑至木乃兮。其国堑道，置毒水中，侃破其兵五万，下一百二十八城。”
明置，属遵化县。为长城关隘之一。在今河北遵化市东北五十里洪山口 乡。《方舆纪要》 卷11遵化县： 洪山口关 “有城，其内为松棚营”。
即今黑龙江省巴彦县西北西集镇。清光绪《吉林全省地舆图》：黑龙江省巴彦州西北有西集厂。民国《呼兰府志》卷1：“西集场，在(巴彦)州西三十五里。北负少陵山，南凭泥玛尔山，中峡而居。又名双山堡。西通呼兰，北
在今陕西子洲县西。清光绪《绥德州志》卷2：三皇峁“在城西八十里。上有颖山寨。今加修筑，更名光明寨”。