清真先贤墓
俗称回回坟。在今广东广州市区中部,解放北路西侧,东临兰圃。始建于唐贞观三年(629),据传为伊斯兰教创始人穆罕默德的母舅艾比·宛葛士之墓。墓室上圆下方,内成洞形,在内诵经或讲话,有回声相应,故又称 “响坟”。是广州著名的伊斯兰教古迹。
俗称回回坟。在今广东广州市区中部,解放北路西侧,东临兰圃。始建于唐贞观三年(629),据传为伊斯兰教创始人穆罕默德的母舅艾比·宛葛士之墓。墓室上圆下方,内成洞形,在内诵经或讲话,有回声相应,故又称 “响坟”。是广州著名的伊斯兰教古迹。
①即陶唐氏。在今山西临汾市西南。晋皇甫谧《帝王世纪》: “尧都平阳,于 《诗》 为唐国。”②商伐方国。祁姓。相传为尧的后裔。故址在今山西翼城县西二十里唐城村。为周成王所灭,后为其弟叔虞的封地。《史记·
殷武丁时方国。在今山西永济市西北。《殷契粹编》1175片:“王敦缶于。”《殷虚文字》乙编6423片:“缶
又名周口镇、周家埠。即今河南周口市。当贾鲁河入沙河处。明至清末为豫东重要商埠。旧属商水县,清设通判驻此。民国 《商水县志》 卷5《集镇》 引 《旧志》 云: “周家口镇,城东北十八里小黄河与沙河汇流处
古港名。即今印度尼西亚东爪哇北岸之厨闽。古为东西方商贾会集的重要港口。《元史·外国列传·爪哇》:至元三十年(1293), 史弼与高兴“进至爪哇之杜并足”。“足”字疑衍。宋赵汝适《诸蕃志》“苏吉丹”条作
北宋置,属建安县。在今福建建瓯市东北凤山。《元丰九域志》卷9建安县有北苑焙。《方舆胜览》卷11:“北苑焙在城东北二十五里凤凰山,南唐保大间命建州制的乳茶,号曰京铤,腊茶之贡自此始,遂罢阳羡茶贡。”《清
在今湖北枝江、松滋及荆沙市荆州区境长江中。《水经·江水注》:“自(枝江)县西至上明,东至江津,其中有九十九洲。楚谚云:洲不百,故不出王者。桓玄有问鼎之志, 乃增一洲, 以充百数,僭号数旬,宗灭身屠。及
清设昂仁宗。即今西藏昂仁县。又作章阿布林城或将阿木凌宗。1960年与梅康莎等谿合并设昂仁县。
①即今浙江宁海县东南越溪乡。明洪武三年(1370)置巡司于此。清康熙时设千总驻守。②在今广东广州市东北。《舆地纪胜》 卷89广州: 越溪 “在州东北三里。自景泰山流下,而至超悟寺曰越溪,又东与东溪会,
即今江苏丹徒市西四十里高资镇。《明史·恭闵帝纪》: 建文四年 (1402) “燕兵渡江,盛庸战于高资港,败绩”。即此。在今江苏省镇江市丹徒区西,北通长江。《明史·恭闵帝纪》:建文四年(1402年),“
①在今北京市密云县东北一百四十里新城子乡曹家路。《清一统志 ·顺天府四》: 曹家寨关“西去潮河川营六十里,有城,周六里有奇。为古北口东第十三关口,明设参将。本朝改设都司。《县志》,曹家寨关,东自小台儿