涌 (湧) 泉寺
在今福建福州市城东十五里鼓山半山腰。原为积水潭，五代梁开平二年 (908) 闽王王审知填潭建寺，请名僧神晏国师主持，号国师馆。其后，宋真宗赐额 “涌泉禅院”。明永乐五年 (1407)改称寺。嘉靖二十一年 (1542) 毁于火。天启七年(1627) 重建。现存主要建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、藏经殿、白云堂、明月楼、回龙阁等，均为清及近代重建。寺前两座千佛陶塔，建于北宋元丰五年 (1082)。以陶烧造的大型宝塔，为国内罕见，对研究宋代建筑艺术有重要意义。
在今福建福州市城东十五里鼓山半山腰。原为积水潭，五代梁开平二年 (908) 闽王王审知填潭建寺，请名僧神晏国师主持，号国师馆。其后，宋真宗赐额 “涌泉禅院”。明永乐五年 (1407)改称寺。嘉靖二十一年 (1542) 毁于火。天启七年(1627) 重建。现存主要建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、藏经殿、白云堂、明月楼、回龙阁等，均为清及近代重建。寺前两座千佛陶塔，建于北宋元丰五年 (1082)。以陶烧造的大型宝塔，为国内罕见，对研究宋代建筑艺术有重要意义。
北宋置，属宣城县。即今安徽宣州市北七十里水阳镇。《舆地纪胜》卷19宁国府：水阳镇，“南唐始曰水阳渡，受给圩户租米，后因为镇”。句溪北流至此，东受高淳诸湖分流之水，以此得名水阳江。清置巡司于此。在安徽省
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县东南，通天河南。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”中，有“住牧伦多布领地方扎武族”和“住牧扎尔通地方札武族”。
一名坡塔什、佛塔什。在今新疆皮山县东南苏盖提东一百六十里喀拉喀什河南岸。清宣统 《新疆图志》 卷9： 康挖克 “又名波塔什。洪图，佛塔什。柴草俱蕃茂”。
北宋置，在今浙江海盐县东北海沙场。《元丰九域志》卷5秀州海盐县有“沙要”盐场。即今浙江省海盐县东北海沙场。北宋属海盐县。
亦作沙平寨、沙坪寨。即今四川峨边彝族自治县 (沙坪镇)。《方舆纪要》 卷73黎州守御千户所： 砂坪寨 “在所东南，接峨眉、犍为之界，苗寨也……明嘉靖末，木瓜番作乱，出砂坪，嘉定、峨眉、犍为皆震扰”。即
指中国南海诸岛。宋赵汝适《诸蕃志》卷下“海南”条：海南“南对占城，西望真腊，东则千里长沙、万里石塘。渺茫无际，天水一色，舟舶来往，惟以指南针为则，昼夜守视唯谨，毫厘之差，生死系焉”。《舆地纪胜》卷12
今河北白河之上源。源出今赤城县北独石口外，故名。《水经·沽水注》： 大谷水 “发 (御夷)镇北大谷溪，西南流径独石北界”。即此。
唐开元十八年 (730) 置，治所在渔阳县(今天津市蓟县)。《寰宇记》 卷70： 蓟州，“取古蓟门关以名州”。天宝元年 (742) 改为渔阳郡。乾元元年 (758) 复为蓟州。辖境相当今天津市蓟县及河
①大别山支脉。在今安徽安庆市北，跨怀宁、桐城、安庆三县市界。《明一统志》卷14安庆府：大龙山“在府城东北二十里。上有龙池”。《方舆纪要》卷26怀宁县：大龙山“稍东相接者曰小龙山，两山盘亘，下瞰大江，峰
即今江西万年县西北石镇。《清一统志·饶州府二》：石头街巡司“在万年县北四十里石镇市。临洎河，通鄱阳(今波阳)、乐平。明正德中置巡司，今因之”。