洞源山
一名鬼谷山。在今江西贵溪县南一百里。《寰宇记》 卷107信州贵溪县： “ (藐姑山) 南十里为洞源山，一名鬼谷山。有鬼谷洞，好事者深入其中，约行四里，至洞尽处有小洞可通鬼岩。” 《明一统志》卷51广信府： 鬼谷山 “道家第十五洞天。山有苏秦台、张仪井，世传鬼谷子尝居此”。
古山名。又称鬼谷山。在今江西省贵溪市南。为道教第十五洞天。
一名鬼谷山。在今江西贵溪县南一百里。《寰宇记》 卷107信州贵溪县： “ (藐姑山) 南十里为洞源山，一名鬼谷山。有鬼谷洞，好事者深入其中，约行四里，至洞尽处有小洞可通鬼岩。” 《明一统志》卷51广信府： 鬼谷山 “道家第十五洞天。山有苏秦台、张仪井，世传鬼谷子尝居此”。
古山名。又称鬼谷山。在今江西省贵溪市南。为道教第十五洞天。
或称台湾铁路新竹线。从今台湾新竹市至竹东镇，长16.6公里。1946年动工修建，1947年建成。
清雍正五年 (1727) 设，在今内蒙古陈巴尔虎旗西北。
在今云南梁河县东南三十五里。《方舆纪要》 卷 119南甸安抚司： 黄连坡关，“ 《志》云： 自腾越西南行二百里，逾黄连关，即至干崖境”。
在今四川奉节县东十里白帝山(白帝城)。为祭祀公孙述之庙宇。始建年代不详。唐杜甫《上白帝城》诗云：“白帝空祠庙，孤云自往来。”据此唐已有祠庙。《方舆胜览》卷57夔州：白帝庙“旧州城内。有三石笋犹存。公孙
在今湖北巴东县。《清一统志·宜昌府》：寿安寺“在巴东县治西。唐贞观间建。宋寇准为令日，尝游其地。题咏甚多。明隆庆间改为学，万历十五年复为寺”。唐贞观年间建。在今湖北省巴东县。北宋寇准曾游此。明隆庆间改
即今印度孟加拉邦之加尔各答。清谢清高 《海录》： “明牙剌…又三四日到古里葛达，英吉利官军镇明牙剌者治此，有小城，城内唯住官军，商民环处城外。”
源出今山西长子县西方山，西南流径沁水县入沁水。《水经·沁水注》： 秦川水 “出巨骏山东，带引众溪，积以成川。又西南径端氏县故城东。……其水南流，入于沁水”。
①即今福建长泰县北董凤山。《新定九域志》 卷9漳州： 董奉山 “仙人董奉游此，石上琴台、丹灶犹存”。②即今河南信阳县西董峰山。峰峦峻起，高出群山。上有黑龙潭。《寰宇记》 卷132信阳县： “董奉山在县
在今山东莱州市东二十里。上有道士谷。元于钦《齐乘》卷1：“金明昌间刘国枢记云，大基山道士谷，后魏郑文公得道之地，流泉花竹，地占高敞，略无纤尘，郡之甲胜。”
又名升高山。在今安徽萧县南十二里。《方舆纪要》 卷29萧县： 胜高山 “东接丁公山。山阴有黑坞，约三亩许。夏秋积雨其中，染人衣，即成黑色云”。