波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
唐置，为羁縻州，属安南都护府。治所在武郎县 (今广西罗城仫佬族自治县西北)。北宋废。唐置羁縻州，治今广西壮族自治区罗城县西天河镇西北。北宋废。
即今河北赤城县南红河上源。《明史·地理志》 九门卫：“东有红石山，红石水出焉，下流合于龙门川。”
西藏古地名。地约在今西藏北境之唐古拉山口，唐时吐蕃曾于此置驿站。《新唐书·地理志》：“鹘莽驿，唐使入蕃，公主每使人迎劳于此。” 其山名鹘莽山，其下有鹘莽峡即唐古拉山南麓之索曲河上游。
春秋时齐地。在今山东境内。《史记·孔子世家》：齐景公“将欲以尼谿田封孔子”。
亦名杜阳川。即今陕西渭河支流漆水河。《汉书·地理志》 右扶风杜阳县：“杜水南入渭。”《水经·渭水注》：横水“出杜阳山，其水南流，谓之杜阳川”。
即今安徽枞阳县治。《方舆纪要》 卷26桐城县： 枞阳城，“ 《城邑考》： 宋末桐城县移治枞阳镇，后又徙池之李阳河。元始还旧治。今仍为枞阳镇。明初置税课局于此”。清末太平天国将领李秀成、陈玉成曾在此举行
即今四川宜宾市东六十里李庄镇。清嘉庆《南溪县志》卷3：李庄镇“在县西南七十里”。民国《南溪县志》卷1：李庄镇“宋以前县治，地滨大江，又当叙南孔道。故商业繁盛，居民千余家，与宜宾交通极便”。抗日战争期间
即今江西南康县北龙华乡。清同治《江西全省舆图》卷8：南康县北有龙华江墟。
本名平靖关。在今河南信阳县。《舆地纪胜》卷80信阳军：平靖关“今名行者坡，在军南七十五里”。又作行者关，本名平靖关、西关。在今河南省信阳市西南。
在今青海贵南县北木格滩。《宋书·吐谷浑传》： “白兰土出黄金、铜、铁。其国虽随水草，大抵治慕贺川。” 《南齐书》 作 “慕驾川”，《北史》、《通典》 作伏罗川。