①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
一译孙他。在今印度尼西亚爪哇岛西部。南宋赵汝适 《诸蕃志》 有专条记述。元汪大渊 《岛夷志略》 “爪哇” 条作孙剌。《明史·外国列传》 作顺塔。
即今四川渠县东北龙骧山。《汉书·地理志》 宕渠县： “符特山在西南。” 《寰宇记》 卷138渠州： “符特山在宕渠县西南，今县则有龙骧山，盖古符特山也。”
即今福建泰宁县西北峨眉峰。《方舆纪要》卷98邵武府泰宁县： 峨眉峰 “在县北五十里。周围数十里，高数千丈。类蜀之峨眉”，故名。在福建省泰宁县西北部。属杉岭。由凝灰岩、安山岩构成。西北—东南走向。主峰海
即今浙江余杭市的别称。相传夏禹治水，会诸侯于会稽，船至此舍航登陆，因名。《元和志》 卷25杭州余杭县引 《吴兴记》 云： “秦始皇三十七年，将上会稽，涂出此地，因立为县，舍舟航于此，仍以为名。” 实则
清置，属大通卫。即今青海大通回族土族自治县西北城关镇。雍正二年(1724)筑城，设都司防守。乾隆九年(1744)移大通卫治此，二十六年(1761)改设大通县。1958年大通县徙治桥头镇。
唐初置，治所即今云南鹤庆县南坪。后废。唐初置，治今云南省鹤庆县南黄坪。辖境相当今云南省鹤庆县南部、洱源县东部地区。属姚州。后废。
指今四川成都市。《新唐书·陈子昂传》：子昂上书武后，“蜀为西南一都会，国之宝府，又人富粟多，浮江而下，可济中国”。《旧五代史·王衍传》： 后唐同光三年 (925)，魏王继笈统军灭前蜀，“王师入成都。自
①在今河北秦皇岛市山海关东六里。《方舆纪要》卷17抚宁县：欢喜岭，“一名凄惶岭。言戍辽者去而悲，还而喜也”。古为关内外驿路必经之地。《明一统志》卷25辽东都司：欢喜岭“在广宁前屯卫西七十五里”。②即今
唐南诏置，在今云南大理市西北七十八里上关。唐樊绰《蛮书》卷5：蒙归义“取大厘城，仍筑龙口城为保障， 阁罗凤多由太和、大厘、邆川往来”。苍山、洱海在此交接，为南诏、大理都城阳苴咩城北面的防戍要地。蒙古忽
即今河南遂平县西南二十六里诸市乡。清嘉庆 《汝宁府志》 卷4 《村市》： 遂平县 “诸市店，县西南”。