在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
即今湖北武穴市西北栗木桥乡。清光绪《湖北全省分图》： 广济县 (治所在今县北梅川镇) 西南有 “栗木桥”。
在今山西太原市西南五十里悬瓮山下。原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。《水经·晋水注》：“昔智伯之遏晋水以灌晋阳，其川上溯，后人踵其遗迹蓄以为沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠。” 北齐天统五年 (569) 改
隋、唐东京洛阳皇城南洛水上，在今河南洛阳市旧城西南。洛水经皇城端门外分为三道，上各有桥： 南为星津桥，中为天津桥，北即黄道桥。在今河南省洛阳市旧城西南、隋唐皇城南洛水上。洛水经皇城端门外分为三道，上各
北宋开宝五年 (972) 废都城县为镇，属端溪县。即今广东郁南县 (都城镇)。在广东省郁南县西北部、西江西岸。县人民政府驻地。面积93平方千米。人口7.6万。镇人民政府驻都城，人口3.7万。都城是古县
又作鬼窟山。在今缅甸伊洛瓦底江上游杰沙东北。《方舆纪要》 卷119孟养军民宣慰司： 鬼窟山 “极险扼，夷人据为硬寨。或讹为鬼哭山。正统十三年，督臣王骥复征麓川，余孽思机等于孟养败其兵，金沙江贼于鬼哭山
一作天滋山。在今江西萍乡市南。清同治《萍乡县志》卷1：天滋山“在县南长丰乡，距城四十里。尖峰耸插，香入云际”。山中富含煤矿。
在今湖南城步苗族自治县东。为沅江支流。《方舆纪要》卷81城步县：巫水“源出巫山，分为二派：东经县东七十五里之威溪，入于资江;西经城南之南江，又西经城西三十里之乌龙江，入靖州会同县之洪江”。即“7
①亦作清溪。在今江苏南京市东。即三国吴赤乌四年 (241) 在建业城东南所凿之东渠。发源于今南京市钟山西南，北通玄武湖，以泄湖水，屈曲穿过今南京市区，南入秦淮河，长十余里，为六朝京都漕运要道。因逶迤九
西汉置，属南阳郡。治所在今湖北丹江口市西北关门岩北。三国魏属南乡郡。晋属顺阳郡。南朝宋为始平侨郡治。梁又为兴州治。西魏为武当郡、丰州治。隋属淅阳郡。唐为均州治。显庆四年 (659)徙治今丹江口市西北关
在今湖北房县东。《方舆纪要》卷79房县：汤池关在“县东十里。相近有大、小汤池，故名”。