戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
明置，为水驿。在今广西昭平县南桂江东岸龙门村。《方舆纪要》卷107昭平县：龙门驿在“县南百二十里。《里道记》：县南门外有昭平驿， 自驿而南四十里，地名福登。又四十里为上仰，又三十里至龙门驿”。
即上洛。在今陕西商州市。
即今湖南资兴市北二十四里蓼江畔之蓼江镇。清 《乾隆内府舆图》： 兴宁县东北有蓼江市。
西汉置，属上郡。方位缺考，当在今陕西省北部。东汉废。
在今福建安溪县东。《明通鉴》：正统十三年(1448)十二月，邓茂七攻泉州，知府熊尚初“提民兵数百，与晋江主簿史孟常、阴阳术杨仕弘分统之，拒于古陵坡，兵败，三人皆败死”。即此。在福建省安溪县东。《明通鉴
即揟次县。在今甘肃古浪县西北。《三国志·魏书·张既传》 作且次。《资治通鉴》：魏黄初二年(221)，凉州卢水胡等反，张既为凉州刺史，“胡七千余骑逆拒既于鹯阴口，既扬声军从鹯阴，乃潜由且次出武威，胡以为
即贡噶宗。在今西藏贡嘎县西。清乾隆《卫藏通志》卷12作“贡噶尔”。
战国魏邑。在今河南宁陵县东南。《史记·魏公子传》： 魏安釐王封公子无忌 “为信陵君”。即此。
在今贵州黔西县西北。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：“以撒河在果勇底东北，湍流迅险，流合六归河。”
全称诺门罕布尔德。在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗东南。对面与蒙古国哈拉哈河相望。1939年5月11 日日本帝国主义由此越河进入蒙古，发动了入侵蒙古国的战争。在苏蒙联军奋击下，日军终于以失败而告终。9