戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
在今湖南辰溪县东四十五里。《方舆纪要》卷81辰溪县 “五城山” 条下: 房连山 “连峰接岫,廉隅峭厉,如房室然”。
即今河北玉田县东南六十里窝洛沽镇。清同治 《畿辅通志》 卷54玉田县图: 南有窝洛沽镇。民国时期与鸦红桥、林南仓为县中三大镇。
①又称东路中后旗。清康熙二十八年(1689)设,属蒙古车臣汗部。旗府驻地在今蒙古国肯特省中巴颜西。②原属土谢图汗部,清雍正九年(1731)改属赛音诺颜部。旗府驻地在今蒙古国扎布汗省察干海尔汗一带。
一作和纳海、霍诺海。在今新疆昭苏县东上洪纳海。清徐松《西域水道记》卷4:伊克华诺辉水西南流,“经华诺辉军台西,距特克斯军台一百里”。后移至今昭苏县东郊。
在今河北滦县北四里滦河岸。《方舆纪要》卷17滦县 “横山” 条: “东麓临滦河,石立水激,有潭极深,号偏凉汀。正德十三年车驾东巡,观渔于此。《志》 云: 偏凉汀,旧漕运泊舟处也。悬崖有径,亦正德中所凿
在今江苏连云港市驻地新浦区。清光绪三十一年 (1905),自开为商埠。在浙江省慈溪市北部沿海。面积60.9平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻新浦沿,人口1.4万。清咸丰年间为接通老浦(破山浦)开掘新
在今四川泸州市西南安富镇北长江岸。清嘉庆 《纳溪县志》 卷2: 锦江渡 “在县北大江一里许。其水上通戎城,下达泸、渝,行入辐辏,日无停泊。锦江晚渡为县八景之一”。
北宋置,属汝阳县。在今河南汝南县境。
在今山东德州市北二里。苏禄国在今加里曼丹与菲律宾之间的苏禄群岛上。明永乐十五年(1417)苏禄国东王巴都噶·巴哈剌与西王、峒王率三百四十余人的大型使团访问中国,在北京受到明朝政府盛情款待。归国途中,东
即今辽宁朝阳市。因城内有辽、金所筑三塔,故土人称其城为三座塔。清乾隆《钦定热河志》卷54:三座塔“蒙古族谓古尔班苏巴尔罕山。古尔班为三,苏巴尔罕谓塔”。今三塔仅存其二,均为十三层。清乾隆三十九年(17