悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
清置，即今甘肃安西县西北大泉村。 《清史稿·地理志》：安西直隶州有大泉驿。
五代时于阗国置，治所在今新疆于田县东北。《新五代史·四夷附录》 于阗：“又行二日至安军州，遂至于阗。”《方舆纪要》卷65于阗：扜罙城“五代时于阗尝置州于此。高居诲云：渡陷河，又西至绀州，于阗所置州也。
①即今山西岚县北河口乡。《清一统志·太原府二》 “东村镇” 条下： 河口镇 “在县北”。②即今内蒙古托克托县南河口村。为黄河渡口。清王庆云 《石渠余记》 卷5： 吉兰泰盐 “向由船运至山西省北……磴口
在今河北沙河市西。旧有边墙，为沙河县内兵防要地。《清一统志·顺德府二》： 大岭口，“旧与黄背、数道二崖皆置戍”。
在今湖北大悟县北。《方舆纪要》 卷77孝感县： 黄茅岭 “在县北二百五十里。为县境之险阻。其相近者又有白杨岭。《险要说》： 孝感之黄茅岭与应山之高贵山、随州之栲栳山，皆与信阳三关形势联络。上接襄、邓，
在今江西余干县西。南宋乾道中范成大去岭南经此。范成大《揽辔录》：癸已岁(1173)正月“二十八日至余干县……二十九日宿邹公溪”。即此。
在今四川都江堰市西南青城山麓丈人峰下。原名丈人观，宋以后改为建福宫。
一名柽。春秋宋邑。在今河南淮阳县西南。《左传》： “盟于荦，谋救郑也。” 《春秋》 作 “柽”。《水经·渠水注》： 谷水 “东径涝城北。王隐曰： 荦北有谷水，是也。荦即柽矣”。即“柽(2)”。
南朝梁大同十年(544)置，属戎州。治所在僰道县(今四川宜宾市。一说在今宜宾县西安边镇)。《寰宇记》卷79戎州：“以六合所同为郡之名。”辖境相当今四川宜宾、南溪、高县等市县地。北周治所在南广县(今宜宾
在今湖北广水市东北。《方舆纪要》卷77应山县：礼山“在县东八十里。梁礼山县盖置于山下”。