又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
即今贵州瓮安县东北草塘镇。因镇南一小山如猴，故又名猴场。1935年1月 1 日中国共产党在此召开政治局会议，进一步肯定了黎平会议根据毛泽东的主张通过的在川黔边建立新的根据地的决定，决定强渡乌江，建立以
①亦作伞山。在今四川遂宁县东北。《方舆胜览》卷63遂宁府：伞子山“在小溪县白水镇。唐大历间，有禅师跨一白驴抵此山结茅以居，环山之民，素以植蔗凝霜为业。和尚所骑白驴颇食民蔗，居民苦之，诣和尚请焉。和尚曰
1948年7月陕甘宁革命根据地由南泥湾垦区及固临、延长二县析置，治临镇 (今陕西延安市东南临镇)。1949年4月撤销，并入延安、延长二县。旧县名。陕甘宁边区设。1948年由陕西省固临县改置。南泥湾垦区
在今湖北宜昌县东南。清设把总、外委驻守。
唐置羁縻州，属邕州都督府。治所在今广西崇左、大新、天等附近之地。北宋属邕州左江道。后废。
在今四川巫山县东南三十里长江南岸飞凤峰麓。《水经· 江水注》： 巫山 “帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。所谓巫山之女，高唐之姬，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
在今上海市闸北区共和新路闸北公园内。宋教仁(1882—1913)字遯初，号渔父，湖南桃源人。近代民主革命家。1905年加入同盟会，1911年初在上海主持《民立报》。辛亥革命后，任法制院总裁、农林总长、
①在今浙江台州市黄岩区西南。《元和志》卷26台州黄岩县： 黄岩山 “在县西南二百三十里”。《寰宇记》 卷98黄岩县： “以其山顶有黄石，故以名之。” 县以山名。②在今江西上饶县东。《清一统志·广信府一
即盐泽。今新疆罗布泊。《史记·大宛列传》： “其水东流注盐泽”。《正义》 引 《括地志》：“蒲昌海一名泑泽，一名盐泽，亦名辅日海，亦名牢兰海，亦名临海，在沙州西南。” 《清一统志·吐鲁番》： 罗布池
在今河北易县西七十里大盘石乡。《方舆纪要》 卷12易州： 盘石口在 “紫荆关西十里，地名玉峰社”。