室利佛逝国
梵文意为吉祥胜利。宋、元载籍称为三佛齐。为7世纪至13世纪印度尼西亚苏门答腊岛古国。都城即今巨港。最盛时势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹南部，为印度文化7世纪时之主要根据地，亦是中国、印度、阿拉伯国家间交通贸易之要冲。《新唐书·南蛮下》： “室利佛逝，一曰尸利佛誓。过军徒弄山二千里，地东西千里，南北四千里而远。”
梵文意为吉祥胜利。宋、元载籍称为三佛齐。为7世纪至13世纪印度尼西亚苏门答腊岛古国。都城即今巨港。最盛时势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹南部，为印度文化7世纪时之主要根据地，亦是中国、印度、阿拉伯国家间交通贸易之要冲。《新唐书·南蛮下》： “室利佛逝，一曰尸利佛誓。过军徒弄山二千里，地东西千里，南北四千里而远。”
亦名共琦河。即今新疆尉犁县境之孔雀河，为塔里木河下游支流。清宣统 《新疆图志》 卷71： “孔雀河又折东南流为共琦河，下游与渭干北河会。” 孔雀河 “又南流注于河，即下流之共琦河，东南流会渭干北河，同
明置，在今海南省琼山市西北隅。《方舆纪要》 卷105琼州府琼山县： 琼台驿 “在府西北隅土城外。自此而东，七十里为宾宰驿，又四十里为文昌驿，东达万州之路也。由琼台驿而西四十里，为澄迈县之西峰驿，又西七
即今广西宜州市东三岔镇。清光绪《广西舆地全图》宜山县图：东有三岔墟。
亦称合川守捉城。在今青海化隆回族自治县东南。《新唐书·地理志》 鄯州：“南百八十里有合川守捉城。”
一名峡口镇。在今湖南洞口县西北五里。《清一统志·宝庆府二》 作 “硖口”。
南齐置，属高兴郡。治所当在今广东化州、廉江、遂溪等市县境。隋开皇时废。
即白羊口。在今北京市昌平县西四十里白羊城村。又称白羊口。即今北京市昌平区西白羊城。地当南北交通要冲，明代为守御重地。《明通鉴》：嘉靖二十九年(1550年)，俺答“以白羊口道狭，恐我军邀击，乃取昌平东北
又名赐儿山。在今河北张家口市西三里。清《畿辅通志》卷65：云泉山“上有寺，一名赐儿山。《县志》案： 山以寺得名， 赐应作夺。国朝杨国声《云泉山记略》：张家口城倚乱山之麓，其西北一峰，峻嶒秀拔者为云泉山
在今河北临城县西北。《清一统志 ·赵州》： 天台寨 “在临城县西北，……其西又有青龙寨”。
北宋景德元年(1004)改威虏军置，治所在今河北徐水县西二十五里遂城。金天会七年(1129)改为遂州。北宋景德元年(1004年)置，治遂城县(今河北徐水县西遂城)。属河北西路。辖境相当今河北省徐水县西