天成寺
又名福庆寺。在今天津市蓟县西北二十五里盘山莲花岭北。唐建。清乾隆八年(1743)改名天成寺。清《日下旧闻考》卷115引《乾隆十二年御制天成寺诗》：“下瞰山麓，如深巷屈曲，硐泉苔石，历历可数。远眺林峦攒簇，天成图画。或曰盘山，《图经》称四正山，四山回合，天然城郭，故旧有天城之名。”毁于日寇侵华战争。1980年重建。寺内保留唐代石幢、辽代古塔及明、清石刻碑记。
又名福庆寺。在今天津市蓟县西北二十五里盘山莲花岭北。唐建。清乾隆八年(1743)改名天成寺。清《日下旧闻考》卷115引《乾隆十二年御制天成寺诗》：“下瞰山麓，如深巷屈曲，硐泉苔石，历历可数。远眺林峦攒簇，天成图画。或曰盘山，《图经》称四正山，四山回合，天然城郭，故旧有天城之名。”毁于日寇侵华战争。1980年重建。寺内保留唐代石幢、辽代古塔及明、清石刻碑记。
右扶风为汉三辅之一，因地处京兆尹之右(西)，故别称右辅。后世亦通称京西之地为“右辅”。唐李商隐《行次西郊》：“右辅田畴薄，斯民常苦贫。”汉三辅之一右扶风的别称。因在京兆尹之右(西)，故称。后世常称京西
即越城岭。为五岭之一。在今广西全州、资源二县间。《资治通鉴》：唐光化三年(900)，“静江节度使刘士政闻马殷悉平岭北，大惧，遣副使陈可璠屯全义岭以备之”。即此。古山名。又称越城岭、越岭、始安岭、临源岭
明永乐元年(1403)以水东寨长官司、水东仡佬长官司改置，属贵州宣慰司。治所在今贵州贵阳市东北。清废。
在今四川宜宾市西北隅真武山上。清嘉庆 《宜宾县志》 卷6： 师来山在 “治北一里。竹木森列，俯瞰郡城。上有真武祠，俗呼为真武山”。庙建于明万历间扩建。清又增建。为川南著名的道教宫观之一。今仅存玄祖殿、
亦作青泥河。即今湖北襄阳县西北之清河。《陈书·章昭达传》： 南朝陈太建二年 (570)，“萧岿与周军大蓄舟舰于青泥中，昭达……乘轻舟袭之，焚其舟舰”。又 《宋史·张顺传》： “襄阳受围五年，宋闯知其西
①西汉置，属朔方郡，为东部都尉治。治所当即今内蒙古五原县西南西土城子古城。东汉末废。《水经·河水注》：“南河上承西河，东径临戎县故城北，又东径临河县南，又东径广牧县故城北，径流二百许里，东会于河(北河
古地名。即今缅甸南部之丹老。为古代横越马来半岛交通线所经。南宋周去非 《岭外代答》 卷2真腊国： “其旁有窊里国。”
北宋崇宁元年(1102)升曹州置，治所在济阴县(今山东曹县西北六十里旧州城)。辖境相当今山东菏泽市、东明县及曹县部分地。金天会八年(1130)复改曹州。北宋崇宁元年(1102年)升曹州置，治济阴县(今
一曰太微城。又称南城。在东都西北隅、宫城之南，即今河南洛阳市隋唐故城中。《新唐书·地理志》 载： “皇城长千八百一十七步，广千三百七十八步，周四千九百三十步。” 亦即徐松 《唐两京城坊考》 所说的 “
在今四川资中县西罗泉镇东。清光绪 《资州志》 卷2： 碑记坎 “去罗泉井三里。额设盘查之所，凡采买官盐配引若干，例给硃印签，驼运至关，缴签查验，有无夹带私盐。地最险要”。