大报恩寺
在今江苏南京市城南中华门外长干桥东南。始建于三国吴赤乌间，名长干寺。南朝梁为阿育王寺。宋为天禧寺。元为慈恩旌忠寺。明永乐十年(1412)重建，赐额“大报恩寺”。该寺毁于太平天国时期，现仅存部分殿基和寺碑。
在今江苏南京市城南中华门外长干桥东南。始建于三国吴赤乌间，名长干寺。南朝梁为阿育王寺。宋为天禧寺。元为慈恩旌忠寺。明永乐十年(1412)重建，赐额“大报恩寺”。该寺毁于太平天国时期，现仅存部分殿基和寺碑。
在今陕西韩城市南黄河上。《汉书·韩信传》： 信 “遂进兵击魏。魏盛兵蒲坂，塞临晋……(信) 伏兵从夏阳以木罂缶度军，袭安邑”。后人讹为以木罂浮渡，故 《方舆纪要》 卷54朝邑县： 罂浮渡“道盖出于此”
在今河南宜阳县西。《水经·甘水》：“甘水出宏农宜阳县鹿蹄山。”郦道元注：“水之所导发于山曲之中，故世人目其为甘掌焉。”
在今湖南祁阳县西。《方舆纪要》 卷81祁阳县 “三吾驿” 条下： “又雷坛，在县西七里。其地山岩高数十丈，可容百余人。洞南有石门。又南数十步石岩通窍，泉涌其下。昔尝建道观于此，因名。”
①在今山东西南部。《尚书·禹贡》 兖州：“雷夏既泽，灉、沮会同。” 伪孔传： “雷夏，泽名。灉、沮二水会同此泽。” 《尔雅·释水》： “济为濋。”濋与沮音近，或沮水即濋水，为济水的支流。据 《元和志》
元置，为水站。在今四川宜宾县西北真溪乡东岷江边。
又称阳河。即今河南淇县南折胫河。源出今河南淇县西北二里太和泉，东南流入淇水。《尚书·泰誓下》： 商王受 (纣) “斫朝涉之胫”。《传》： “冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之。”《水经·淇水注》：
明洪武二年(1369)分河南、山东两行中书省置北平行中书省，治北平府(治今北京市)。简称北平省。九年(1376)改为承宣布政使司。永乐元年(1403)罢布政使司，以所领直隶北京行部。十九年(1421)
在今江西安福县城东。《明一统志》 卷56吉安府： 蒙冈山 “在安福县治东。林木森秀，城中望之蔚然。一名秀峰。上有东岳行祠”。
①即今河北昌黎县南饮马河。源出卢龙县溪谷中，南流径昌黎县大蒲河入海。民国 《昌黎县志》卷2： “蒲河，县东南二十五里，即蒲泊也。源出县东二十里海眼山，夹莲峰、樵夫诸山而下，经惠民场东西入海。”②即今内
即今山东费县北四十里上冶镇。清光绪《费县志》村社图：县北有上冶社。