战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今广东新兴县北、高要市西南。《元和志》卷34广州新会县：“利山在县南一百七十里。上多沉香木。”《寰宇记》卷163新州新兴县：利山“在新会县东(按：当西之误)一百七里。《南越志》云，此山多沉香木”。《
①在今广东顺德市北林头村。清咸丰 《顺德县志》 卷5： 津渡有 “林头”。②亦作槛头墟。即今广东电白县北林头镇。清道光 《电白县志》 卷8： 槛头墟 “在县 (治今电城镇)西七十里”。
元置，属八番顺元宣抚司。治所在今贵州惠水县东南。后废。元置，治今贵州省惠水县东南。属管番民总管。后废。
一名刘公河镇。在今湖北蕲春县东北三十三里刘河镇。民国《湖北通志》卷33《乡镇》：“刘公河市，在州(蕲州故治，今蕲州镇)北九十里。”
在今广东和平县北。《方舆纪要》卷88赣州府定南县：岑冈在“县(治今老城镇)西二十五里，与龙南及广东和平县接境”。《清一统志·赣州府一》：岑冈“在定南厅西南，隔溪二十里，与广东和平县接界。旧为贼大薮，明
古国名。在今印度尼西亚爪哇、苏门答腊二岛。《后汉书·顺帝纪》：永建六年(131)十二月，“日南徼外叶调国、掸国遣使贡献”。
即龙牙菩提。今马来西亚马来半岛西北海上之凌加卫岛。《郑和航海图》作龙牙交椅。
①即雩水。在今山东曲阜市南二里。《方舆纪要》 卷22曲阜县： “雩水亦在县南二里。源出县治西南马跑泉，亦曰泮水。” 《诗经·鲁颂》： “思乐泮水。” 即此。②又称北汶。今山东泰安市西大汶河支流。《左传
在今内蒙古太仆寺旗 (宝昌镇) 东。清乾隆《口北三厅志》 卷2： 随客河 “源出他贲托罗海山，西南流入镶白旗察哈尔牧厂界，乌可尔河东南来会之，西流注克勒泊”。
即今黑龙江呼兰县南徐家村。呼海铁路经此。