南阳水
亦名长沙水。源出今山东青州市西南玲珑山，东北流至城西，又东流入巨洋水。《水经·淄水注》： 长沙水 “出逢山北阜，世谓之阳水也。东北流径广县故城西……又东北流，石井水注之……又东径东阳城东南，……又北屈径汉城阳景王刘章庙东，东注于巨洋。后人堨断令北注浊水，时人通谓浊水为阳水，故有南阳、北阳水之论”。元于钦 《齐乘》 卷2：南阳水 “古人……堨断使北注浊水，今复东流十五里合建德水入巨洋”。
亦名长沙水。源出今山东青州市西南玲珑山，东北流至城西，又东流入巨洋水。《水经·淄水注》： 长沙水 “出逢山北阜，世谓之阳水也。东北流径广县故城西……又东北流，石井水注之……又东径东阳城东南，……又北屈径汉城阳景王刘章庙东，东注于巨洋。后人堨断令北注浊水，时人通谓浊水为阳水，故有南阳、北阳水之论”。元于钦 《齐乘》 卷2：南阳水 “古人……堨断使北注浊水，今复东流十五里合建德水入巨洋”。
一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”，藏
在今新疆鄯善县东北。《宋史·高昌传》：太平兴国六年 (981)，王延德出使高昌，从鬼谷口避风驿 “凡八日至泽田寺。高昌闻使至，遣人来迎”。在今新疆维吾尔自治区鄯善县东北七克台附近。北宋时派王延德出使高
在今河北三河市西北。《方舆纪要》卷11三河县：七渡河“在县西北。一名黄颁水。源自顺义县黄颁峪，流经县界，下流入于白河”。
亦作葫芦别。在今吉林珲春市东北。产金。《清史稿·地理志》 珲春厅： 珲春河 “左合夹心子，胡卢别、瓦岗寨……”。
在今北京市中心天安门广场北侧。原为明、清皇城之正门。建于明永乐十五年(1417)，初名承天门。清顺治八年(1651)重修，改名天安门。城门五阙，重楼九间，通高33.7米。整个天安门坐落在汉白玉须弥基座
亦作小汶溪。在今云南绥江县东。《明史·地理志》 平夷长官司：“南有马湖江，又南有大汶溪，东有小汶溪，俱流合焉。”
传说中的仙山。《列子·汤问》：“渤海之东……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”秦王嘉《拾遗记》卷1：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，二曰蓬壶，三曰瀛壶。山形似壶，故曰壶
1929年11月改奇克特设治局置，属黑龙江省。治所在奇克特屯 (今黑龙江省逊克县)。“奇克特”，鄂伦春语 “薪屋” 之意。1942年与逊河县合并为逊克县。旧县名。1929年由奇克设治局升县，治奇克特(
在今四川江安县东北五十里井口镇。北宋苏轼有《泊南井口期送遵圣长官，到晚不及见，复来》诗，苏辙有《泊南井口期相送遵圣》诗。
①即今北京市丰台东二十二里海慧寺。明嘉靖十四年 (1535) 建。清 《日下旧闻考》 卷90：“海会寺，穆宗受釐之地。万历增修，极其宏丽，今则零落无存矣。”②在今山西阳城县东三十里大桥村。《清一统志·