俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即口北。泛指今长城以北地区，包括今内蒙古及蒙古国地。在长城隘口以外，故名。即“口北”。
①上游即今山西、河北境内的桑干河及永定河。自今北京市西南卢沟桥以下，故道在今永定河以北。《汉书·地理志》 雁门郡阴馆县： “累头山，治水所出，东至泉州入海。”②即今山东平邑县东南浚河。《汉书·地理志》
①南朝宋元嘉中置，属宋熙郡。治所在今广东高明市或鹤山市境。隋平陈，废入平兴县。②五代晋天福三年 (938) 吴越分嘉兴县置，属秀州。治所在义和市 (今浙江桐乡市西南三十二里崇福镇)。《寰宇记》 卷95
东魏改财丘郡置，治所在财州城(今安徽临泉县境)。《方舆纪要》卷21颍州：财州城在“州西南百十里。……今有二土城，相去二、三里，土人呼曰东才城、西才城”。北齐废。
明洪武九年(1376)改四川等处行中书省置，治所在成都府(今四川成都市)。辖境相当今四川白河、邛崃山、大凉山以东，岷山、大巴山以南，云南东川以北，贵州威宁及遵义、瓮安以北地区。清顺治二年(1647)改
清内蒙古都统旗，隶绥远城将军。本明蒙古俺答汗及其后裔所统土默特部，崇祯五年(1632)，其首领博硕克图汗鄂木布及诸台吉率部归附后金。崇德元年(1636)，编为左、右两翼，各置都统一人领之，同驻归化城(
即浯水。在今山东安丘市南。《水经·潍水注》： “ (浯) 水出浯山，世亦谓之巨平山也。《地理志》 曰： 灵门县有高䂞山、 壶山， 浯水所出， 东北入潍。今是山西接浯山，许慎 《说文》 言
在今浙江临安县西玲珑山上。宋苏轼《登玲珑山》诗：“三休亭上工延月，九折岩前巧贮风。”即此。在今浙江省临安市西玲珑山上。宋苏轼有“三休亭上工延月”诗句， 即指此。
①西周封国，姬姓。都城在今河南郑州市。《史记·管蔡世家》： 武王 “封叔鲜于管”。即此。②春秋战国为邑。相继属郑、韩、魏。在今河南郑州市。《左传》： 宣公十二年 (前 597)，楚围郑，晋救郑，攻楚，
在今内蒙古鄂托克旗东北。《清一统志·鄂尔多斯》：西喇布里都池“右翼中旗所驻，直陕西、宁夏东北三百五十余里”。