初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
即今甘肃和政县东南达浪乡。《资治通鉴》： 东晋义熙七年 (411)，“河南王乾归徙羌句岂等部众五千余户于叠兰城，以兄子阿柴为兴国太守以镇之”。即此。
一名好阳河。即今河南灵宝市东北好阳河。《水经·河水注》： 曹水 “出南山，北径曹阳亭西。其水西北流入于河”。《史记·陈涉世家》： “周文败，走出关，止次曹阳。” 《索隐》： “小颜云，曹水之阳也。其水
今哈萨克斯坦东北部斋桑泊北。清徐松《西域水道记》 卷5： “科尔沁河发自莫根西里地，西南流经乌哈尔卡伦南，又西南经爱图拜山西北入于额尔齐斯河。东南距哈流图河百余里。”
明永乐七年(1409)置，属奴儿干都司。在今吉林安图县西南松花江上游古洞河流域。后废。明永乐七年(1409年)置，治所今址不详，辖区约今吉林省松花江上游赫通额河流域，或说在安图县古洞河流域。1974年
在今陕西子长县北。《清一统志·延安府一》： 高柏山 “在安定县 (治今子长县西北安定镇)北八十里，怀宁河出此。疑即 《汉志》 阳周县南之桥山也”。
旧为新城县。明洪武十年 (1377) 省为新城市，属衡阳县。即今湖南耒阳市东北四十五里新市镇。明、清置江东巡司于此。
元至元二十年 (1283) 降蒙化路置，属大理路。治所在今云南巍山彝族回族自治县西北郊开南村。明初迁治今县城。正统十三年 (1448) 升为府。元至正二十年(1360年)降蒙化路置，治所即今云南省巍山
亦作紫大地。即今四川石棉县西北大渡河西岸安顺场彝族乡。《清史稿·骆秉璋传》： 同治二年 (1863)，太平天国翼王石达开 “由小径趋土司紫打地”。未及时渡河，遂遭全军覆没。即今四川省石棉县西北安顺场。
又名连山。在今云南姚安县东南。《汉书·地理志》 弄栋县：“东农山，毋血水出。”
在今浙江安吉县东北。《寰宇记》卷94安吉县：邸阁山“在县(治今安城镇)东北二十五里。《吴志》云：吴帝遣从弟孙庆修故鄣邸阁粮谷”。即此。