在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
即今吉林桦甸市。清光绪三十四年 (1908)置桦甸县于此。民国 《东北年鉴》： “桦甸，清光绪三十四年设县，治官街。” 即此。
北宋宣和三年 (1121) 废兑州置，属邕州。在今广西东兰县东南。元废。
西藏古代族部名。“发”，藏语“蕃”的异译;“羌”，汉代对我国西部少数民族的泛称。东汉和帝永元十三年(101)，迷唐羌由青海南迁。《后汉书·西羌传》 载：“其种落不满千人，远逾赐支河首，依发羌居。”《敦
在今四川乐山市东南十五里岷江东岸。因“山色正赤”，故名。《元史·速哥传》：至元十二年(1275)攻嘉定，“行枢密院副使忽敦等军至，与也速带儿会于红岩”。即此。为往来通道。产盐，清设盐场置关， 民国改设
即今陕西乾县西漠西河、大北沟、漠峪河。《方舆纪要》 卷54乾州： 莫水“亦曰漠谷水。源出永寿县界高泉山，流入州西北境，又西南流入武功县界。亦名武水，下流入于渭水”。
在今北京市海淀东北。明蒋一葵《长安客话》卷4：青龙桥“其北斜界百望山，是山丛丛��磈，背而去者百里犹见其峰，故曰百望”。清初改名望儿山。
在今湖北襄樊市东北。西晋陆机《辨亡论上》：“魏氏尝藉战胜之威，率百万之师，浮邓塞之舟。”《水经·淯水注》：“浊水又东径邓塞北，即邓城东南小山也。方俗名之为邓塞。昔孙文台破黄祖于其下。浊水东流注于淯。淯
亦作清溪场。即今四川岳池县西北秦溪镇。清光绪 《岳池县志》 卷3： 清溪场 “离城七十里”。
明永乐五年(1407)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省同江市东北额图古城。后废。明永乐五年(1407年)置，治今黑龙江省同江市东北额图。后废。
在今广东从化市西南石潭村。明洪武三年(1370) 置巡司于此。后迁神冈村 (今从化市西南神冈镇)。清顺治中移莲塘村 (今从化市东北良口镇)。