候涛山
即招宝山。今浙江宁波市镇海区东北招宝山。《舆地纪胜》 卷11庆元府： 巾子山 “在定海县东北八里，与候涛山形势相望，为潮水入之屏障”。《方舆纪要》 卷92宁波府定海县： 招宝山 “在县城东北，本名候涛山，以诸蕃入贡停泊于此，因改今名。南临港口，屹然耸峙，极为要害。旧设台堠于此。今改设城堡”。
即“招宝山”。
即招宝山。今浙江宁波市镇海区东北招宝山。《舆地纪胜》 卷11庆元府： 巾子山 “在定海县东北八里，与候涛山形势相望，为潮水入之屏障”。《方舆纪要》 卷92宁波府定海县： 招宝山 “在县城东北，本名候涛山，以诸蕃入贡停泊于此，因改今名。南临港口，屹然耸峙，极为要害。旧设台堠于此。今改设城堡”。
即“招宝山”。
清光绪三十四年(1908)设，即今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市西北额尔古纳河东岸毕拉尔河村。
在今湖南长沙市芙蓉区浏正街南侧。为西汉长沙王刘发筑。刘发于汉景帝二年(前155) 被封为长沙王，在位二十八年，谥号定王。《方舆胜览》 卷23潭州： 定王台 “俗传定王载米搏长安土，筑台于此，以望其母唐
即今贵州从江县、广西三江侗族自治县之溶江，为融江支流。《方舆纪要》卷109怀远县：古州江“在县西北。自贵州西山阳洞长官司流入县境，即福渌江也。亦谓之大江。湖广靖州南境之多星江、芙蓉江诸水皆流汇焉。自石
在今内蒙古五原县西南。清光绪三十年(1904)五原厅由大佘太移治于此。后又徙治隆兴长(今五原县)。
今俄罗斯叶尼塞河上游及乌鲁克穆河。《北史·突厥传》： “突厥之先出于索国，在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步，兄弟七十人……其一国于阿辅水、剑水之间，号为契骨。” 契骨即结骨、黠戛斯。《新唐书· 回鹘传下
即鸡公。今西藏察隅县驻地吉公。清末刘赞廷《察隅县志略》：“北路：出治北行……九十里至乐都宿，有人烟房屋，建行台一处。八十里至鸡贡宿。”即此。
又称喇嘛寺。在今陕西西安市西北角。清康熙四十四年(1705)建，为西安地区惟一的藏密黄教寺院。寺内藏经殿原藏有一部明正统年间刊刻、清初印刷的《大藏经》共六千六百余卷。
在今贵州关岭布依族苗族自治县西南永宁镇西三十里盘江上。《清 一统志·安顺府》： 盘江桥“《(贵州) 通志》： 旧为滇黔孔道，波涛汹涌，不能舟渡，明崇祯间建桥”。
即今贵州遵义市西北罗江河，为乌江支流。《方舆纪要》 卷73永宁宣抚司： 罗付大河 “在司东，接遵义府界。其下流东南出，入于乌江。天启初，奢崇明及其子寅作乱，官军克遵义，追败奢寅于罗付大河口是也”。
即今湖北广水市西北泉口乡。明嘉靖 《应山县志》 卷2： 泉口店 “在治北八十里”。