佛论岭
在今安徽绩溪县西北，东南接徽岭。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县：佛论岭“在西北四十里。高四百五十仞，周四十里。《祥符经》云，昔尝有高僧讲论于此，故名”。
在今安徽绩溪县西北，东南接徽岭。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县：佛论岭“在西北四十里。高四百五十仞，周四十里。《祥符经》云，昔尝有高僧讲论于此，故名”。
汉西域国名。在今阿富汗西部之赫拉特。《汉书·西域传》：乌弋“俗重妄杀。其钱独文为人头，幕为骑马。以金银饰杖，绝远，汉使希至”。公元1世纪时被贵霜国王吞并。
在今安徽巢湖市西北。《方舆纪要》卷26巢县：万家山在“县西北二十里，当四会之冲，一名回车弄”。
又称前首旗。即和硕特前头旗。在今青海河南蒙古族自治县境。
即今江苏高淳县东之胥河。《方舆纪要》卷20江宁府溧阳县 “广通镇” 条： “ 《志》 云，春秋时，吴王阖闾伐楚，用伍员计，开河运粮，东通太湖，西入长江，因名胥溪河。其后渐湮。” 南唐景福元年 (892
在唐长安城道政坊，今陕西西安市内。宋敏求 《长安志》 卷9： 宝应寺 “ 《代宗实录》 与 《会要》 曰： ‘本王缙宅。缙为相，溺于释教，妻李氏，实妾也。大历四年，以疾请舍宅为寺。代宗嘉之，赐以题号。
唐天祐二年(905)改昭信节度置，治所在均州(今湖北丹江口市西北关门岩东旧均县城)。三年(906)并入忠义军。唐方镇名。天祐二年(905年)以昭信军改名，治均州(今湖北丹江口市西北)。同年改名武定军。
又作西白河。即今内蒙古赤峰市西南和喀喇沁旗境之锡伯河。《清一统志·喀喇沁部》： 西白河 “ (喀喇沁) 右翼郡王所驻。源出卯金插汉拖罗海山，东北流入翁牛特右翼界”，会獐河 (西尔哈河)，入英金河。
即今台湾台北县北三芝乡驻地。因滨海有港湾可通商，亚于基隆，遂有此名。本台湾土著番社名。又作埔头。即今台湾省台北县北三芝乡。因滨海有港湾可通商，亚于基隆，遂有此称。
在今陕西大荔县东南。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝。……故后世因名其处曰鼎湖。” 《汉书·郊祀志》 晋灼注： “荆山在冯翊怀德县 (今陕西大荔县东南) 也。
清置，属东宁厅。在今黑龙江省绥芬河市。《清史稿·地理志》： 东宁厅有 “绥芬河税关”。