在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
在今山西高平县东南。《清一统志·泽州府》：丁壁镇“在高平县南三十里。有堡”。
即今广西河池市西北岜崙村。清光绪《东华录》：光绪三十一年(1905)二月，农民义军“窜河池属之六甲岜崙，陆荣廷率军渡江截剿”。即此。
①南朝宋永初二年 (421) 改徐州置，治所在京口 (今江苏镇江市)。辖境相当今安徽凤阳以东，江苏淮河以南、长江以北地区。元嘉以后，辖境南移，相当今江苏长江以南，南京市东北部及丹阳、宜兴等市县以东，无
1914年改经棚设治局置，属热河特别区热河道。治所即今内蒙古昭乌达盟克什克腾旗驻地经棚镇。据 《经棚县志》 记载： 清顺治年间，西藏的喇嘛到此处传经，搭了一处简易的棚子为诵经之处，故名。1945年并入
清宣统元年(1909)于德尔格忒宣慰司极北地区置，属登科府。治所在色许(今四川石渠县)。以境内最大的喇嘛寺色须寺的谐音得名。“石渠”，藏语意为“所巴下色登部落的后代”。色须寺为其后人所建。1913年属
在今哈萨克斯坦东部巴尔喀什湖东北。清徐松 《西域水道记》 卷5： “布固图河东 (应为西) 北百二十余里为楚克里克河。二源分东流百余里而汇，是为阿布达尔摩多河，二支汇处置阿布达尔摩多卡伦于南岸，河东流
在今江西庐山五老峰后。《清一统志·南康府一》：三叠泉“其泉下注盘石，三叠而后至地，亦名三级泉。游者谓上级如飘云拖练，中级如碎玉摧水，下级如五龙走潭，真天下绝景，非谷帘双瀑所可方”。又称三级泉、水帘泉。
元天历二年(1329)置，属河南江北行省。治所在江陵县(今湖北荆沙市荆州区故江陵县城)。辖境约当今湖北荆沙市荆州区以南、石首市以北、监利县以西、枝江县以东地。明太祖甲辰年(1364)改为荆州府。元天历
在今浙江上虞市治百官镇西曹娥江西岸。《方舆纪要》 卷92绍兴府： 曹娥堰 “在府东九十里。水流湍急，两岸逼江，其地有曹娥渡及曹娥埭”。
今山东泰安汶水及其四条主要支流的合称。晋郭缘生《述征记》：“泰山郡水皆名曰汶。汶凡有五：北汶、嬴汶、牟汶、柴汶、浯汶， 皆源别而流同。”《元和志》沿用。据《水经注》，五汶应为汶水干流及牟汶、北汶、石汶