源见“雕龙”、“倚马才”。赞誉文思敏捷，下笔成章。明屠隆《彩毫记．脱靴捧砚》：“卿何神速也！雕龙倚马，卿实兼之。”
经：常道，原则。义：理。 天地不变的原理，人民行为之准则。 指无可怀疑、必须遵循的法则和道理。语出《孝经．三才章》：“子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’”《左传．昭公二十五年》：“夫礼
《韩非子．说林上》：“乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓诸师赞曰：‘乐羊以我故而食其子之肉。’答曰：‘其子而食之，且谁不食？’乐羊罢中山，文侯赏
借指高逸之士。唐戴叔伦《和河南罗主簿送校书兄归江南》诗： “知君始宁隐，还辑旧荷裳。”参见：○始宁墅
源见“毛宝放龟”。谓受恩施报。北周庾信《谢赵王赍白罗袍裤启》：“白龟报主，终是无期；黄雀酬恩，竟知何日？”
原指良马跑得飞快。《庄子．秋水》：“骐骥骅骝，一日而驰千里。”后多形容进步、发展的神速。《后汉书．王允传》：“同郡郭林宗尝见允而奇之，曰：‘王生一日千里，王佐材也。’遂与定交。”也用以比喻文思之速。宋
源见“鲁鱼亥豕”。谓文字讹错甚多。明谢肇淛《五杂俎．事部一》：“吴兴凌氏诸刻，急于成书射利，又悭于倩人编摩，其间亥豕相望，何怪其然？”主谓 形容书籍在传抄或刊印过程中出现的文字错误很多。明·谢肇淛《五
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回故乡显示荣耀。《南史．柳庆远传》：“出为雍州刺史，加都督，帝饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。’”元 张国宾《薛仁贵》四折：“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡，
同“触斗蛮争”。宋朱松《书屋述还》诗：“已笑荣枯卢白戏，不须物我触 蛮争。”
同“投笔从戎”。宋辛弃疾《水调歌头》词：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”清黄遵宪《过安南西贡有感》诗：“班超投笔气如山，万里封侯出玉关。”