源见“骥伏盐车”。喻遭受压抑，处境困厄的贤才。明 杨柔胜《玉环记．李晟招贤》：“盐车骐骥岂终淹，十载狐裘竟凋敝。”
同“啮指之思”。噬，啮咬。王闿运《皇朝追赠总督衔文节常公神道碑》：“迁安徽按察使，到未期月，以母疾告归终养。噬指方归，求医已迫。”【词语噬指】 汉语大词典：噬指
同“蝶梦”。宋陆游《连夕熟睡戏书》诗：“蝶入三更枕，龟榰八尺床。昏昏君莫笑，差胜醉为乡。”
《韩非子．观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。多用以警戒和规劝。《文选．任昉〈王文宪集序〉》：“夷
比喻非常危险的处境。明储国桢《杂咏》： “燕巢卫幕安能久，登极俄著陷御床。” 参见：○幕燕鼎鱼【词语卫幕】 汉语大词典：卫幕
《荀子．大略》：“子夏家贫，衣若县(悬)鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫，用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗，安贫乐道。
《墨子．所染》：“子墨子(墨翟)言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”按，《淮南子．说林训》谓：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可
见〔危而不持，颠而不扶。焉用彼相〕。
《左传．闵公元年》：“狄人伐邢，管敬仲言於齐侯曰：‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲呢，不可弃也；宴安昵毒，不可怀也。……’”管仲对齐桓公说：“安居享乐就如毒药一般，所以绝对不可以贪恋。”后以“宴安昵毒”比
源见“方朔偷桃”。谓神境仙情。宋葛长庚《瑶台月》词：“羡博望、两泛仙槎，与曼倩、三偷蟠实。”