同“戟手”。明李东阳《奕说》：“其胜者施施然，若辟土地而朝秦 楚；不胜则赪面戟指，无所不至。”鲁迅《且介亭杂文末编．〈出关〉的关》：“然而别一方面，慷慨激昂之士也露脸了，他戟指大叫道：‘我们中国有半个
《孟子．公孙丑上》：“子路，人告之有过则喜。”过：过失、错误。意谓听到别人指出自己的缺点、错误，就感到高兴。宋．陆九渊《与傅全美书》：“过在所当改，吾自改之，非为人而改也。故其闻过则喜，知过不讳，改过
《诗．大雅．生民》：“诞弥厥月。”后以“诞月”指出生满月。宋苏轼《贺坤成节表》：“恭临诞月，仰祝圣期。”【词语诞月】 汉语大词典：诞月
源见“东施效颦”。指仿效。宋杨亿《无题》诗之三：“北渚自应流怨泪，东邻谁敢效颦眉？”
同“马革之愿”。清蒋士铨《冬青树．勤王》：“我文天祥官树牙旗，志存马革，敢不戮力勤王，提兵破敌也。”
源见“咳唾成珠”。喻杰作、佳句。宋谢逸《寄隐居士》诗：“家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。”【词语玉唾】 汉语大词典：玉唾
《礼记．王制》：“刑人于市，与众弃之。”本指受刑罚的人皆在市头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。《汉书．景帝记》：“〔中元〕二年春二月……改磔曰弃市，勿复磔。”颜师古注：“磔，谓张其尸也。弃
源见“共工触柱”。比喻力大无穷。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“触山之力无以抗，倒日之诚弗能感。”【词语触山】 汉语大词典：触山
源见“囊萤照读”。收聚萤光以照明。形容刻苦力学。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。”唐高適《奉酬北海李太守丈人》诗：“一生徒羡鱼，四十犹聚萤
《晋书．郭文传》：“洛阳陷，乃步担入吴兴余杭 大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害……尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探