《论语．雍也》：“贤哉回也！一箪（箪，音dān古代盛饭用的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
孔子赞扬他的学生颜回以穷苦人用的竹篮子盛饭，用瓢饮水，住在简陋的街巷里，这是别人难以忍受的生活，颜回却不改其乐。后因以“陋巷箪瓢”用为生活贫困或安贫乐道的典故。
明．冯惟敏《不伏老》第四折：“饭蔬饮水，陋巷箪瓢。”
并列 陋巷，狭窄简陋的街巷。箪，竹或苇制的盛器，多用以盛饭。瓢，用半个葫芦制成的盛水、盛酒器。形容生活清贫。语本《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”明·沈自征《霸亭秋》：“说与他小儿曹，不索乔，一任他子曰诗云，我甘守着～。”△用于生活方面。→箪食瓢饮 牵萝补屋 弊衣疏食↔锦衣玉食
《庄子．大宗师》：“许由曰：‘而奚为来轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’意而子曰：‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’”郭象注：“夫率
源见“王乔凫舄”。喻地方官的行踪。明徐渭《寿徐山阴》诗：“仙令双凫日，新皇万历年。”
《后汉书．列女传．刘长卿妻》：“沛刘长卿妻者，同郡桓鸾之女也。……生一男五岁而长卿卒，妻防远嫌疑，不肯归宁。儿年十五，晚又夭殁。妻虑不免，乃豫刑其耳以自誓。宗妇相与愍之，共谓曰：‘若家殊无它意；假令有
以油涂唇，以巾擦舌。这是将唇舌比作刀剑，形容争着要讲攻击人的话。《后汉书．宦者．吕强传》：“群邪项领，膏唇拭舌，竞欲咀嚼造作飞条。”飞条：无根据的罪状。连动 以油膏抹嘴，用布巾拭舌。形容极力使用动听的
参见：六朝金粉见“六朝金粉”。《群音类选·〈靺鞨记·赏月遇恶〉》：“且乐平生，尘寰事，几变更，～飞灰冷。”【词语六朝脂粉】 成语：六朝脂粉汉语大词典：六朝脂粉
同“梦槐安”。宋黄庭坚《次韵十九叔父台源》诗：“闻道台源境，锄荒三径通。人曾梦蚁穴，鹤亦怕鸡笼。”
同“汉皋解佩”。清查慎行《沁园春．虎丘买水仙戏填一阕》词：“洛浦凌波，汉皋捐珮，想像冰肌映玉颜。”此写水仙如汉水上解佩仙女。
唐张鷟《朝野佥载》卷六：“梁庾信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子昇作《韩陵山寺碑》，信读而写其本，南人问信曰：‘北方文士何如？’信曰：‘唯有韩陵山一片石堪共语。薛
表面上似乎爱好仁义，实际行为却相反。《论语．颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”居之：以仁人自居。在邦：指为官。闻：虚名。其他 从外貌看很仁道，从行为看无德行。语出《论语
见“宵衣旰食”。清·蒋士铨《冬青树·柴市》：“嘱，嘱，嘱，嘱咐他～。”