《老子》第一章：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。”
此文大意是：“道”，能解的，它就不是永恒不变的“道”；“名”，能叫得出的，它就不是永恒不变的“名”。“无名”是天地的原始，“有名”是万物的根本。老子认为，“道”是万物产生的根源，但“道”是感觉不到，说不出来的，如果可以感觉，可以叙述出来的，那就不是那种永恒不变的“道”。这是一种唯心主义的哲学思想。后用为咏道家哲学思想的典故。
元．无名氏〔南吕．骂玉郎过感皇恩采茶歌〕：“仙家道可道非常道，山涧下盖一座草团瓢。一任您龙争虎斗干戈闹。”此写道教徒潜心修道不问世事的生活。
同“安期枣”。清 黄立世《粉蝶儿．自述》套曲：“一泓秋水泛蒹葭，最赏心安枣邵瓜。”【词语安枣】 汉语大词典：安枣
鬓：双鬓；鬟：环形发髻。形容妇女头发的美丽。宋代范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。”也用于形容妇女头发散乱蓬松。亦作“风鬟雾鬓。”宋代李清照《永遇乐．落日熔金》
唐．李公佐《南柯记》传奇记载了这样一个故事：淳于棼居广陵东十里，宅南有一大槐树。一日醉卧，被二紫衣人引至槐安国，招为附马，生五男二女，位至南柯太守共二十余年，备极荣显。后与敌战，败北，公主也死去，国王
原为《诗经》篇名。《诗．召南．小星》：“慧彼小星，三五在东。”郑玄笺：“众无名之星，随心噣在天，犹诸妾随夫人以次序进御于君也。”后人因此以“小星”喻指姬妾。但此诗后人也认为是写小臣行役艰辛的。【词语小
源见“文君沽酒”。指卖酒人。宋苏轼《河满子．湖州作》词：“试问当垆人在否，空教是处闻名。”
同“枕席过师”。唐李德裕《赠王茂元司徒制》：“必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。”见“枕席过师”。【词语枕席还师】 成语：枕席还师汉语大词典：枕席还师
源见“荀令香”。喻指大臣的高雅风采。唐王维《春日直门下省早朝》诗：“骑省直明光，鸡鸣谒建章。遥闻侍中佩，暗识令君香。”【词语令君香】 汉语大词典：令君香
源见“麈尾清谈”。犹高论。清赵翼《廿二史札记》卷十三：“前过常州，快聆麈论，得慰积怀。”【词语麈论】 汉语大词典：麈论
《刘根外传》：“汉武帝登少室，见一女子以九节杖仰指日。”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁拄九节杖而视白龙。”“九节杖”即仙人所用器具。唐．杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”【词语九节杖】
《史记．五帝本纪》：“〔黄帝〕与炎帝战于阪泉之野。”阪泉，在今河北 涿鹿县东南，亦说在今山西 运城县南(见宋沈括《梦溪笔谈．辩证一》)，或说在今山西 阳曲县东北(见《左传．僖公二十五年》)。后以“阪泉