辗转不寐
见“辗转反侧”。寐，睡着。
见“辗转反侧”。寐，睡着。
同“山鸡舞镜”。宋苏轼《石镜》诗：“山鸡舞破半岩云，菱叶开残野水春。”
同“苍水使”。唐杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》：“苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。”【典源】 《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃东巡登衡岳，血白马以祭，不幸所求。禹乃登山，仰天而啸。因梦见赤绣衣
同“渔阳掺挝”。清曹寅《玲珑四犯．雨夜听琵琶》词：“半天忽击《渔阳鼓》，四条弦，各诉伊怀抱。”【词语渔阳鼓】 汉语大词典：渔阳鼓
同“中郎有女”。宋刘克庄《沁园春．十和林卿得女》词：“中郎传业，蔡琰词章。”
同“渭水封侯”。唐方干《赠中岩王处士》诗：“商於避世堪同日，渭曲逢时必有年。”
同“秦封大夫”。清方文《题张大凤山人松石图》诗：“自言此是唐 宋物，不是陈卿秦大夫。”
以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩，推崇备至。主谓 佛教行最恭敬之礼时
《孟子．告子上》：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”后因以“鸿鹄将至”比喻心思旁骛，另求所得。宋陈亮《谢安比王导论
源见“桑间濮上”。指侈靡淫乱的音乐。南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“《关雎》《麟趾》，正始之道著；桑间 濮上，亡国之音表。”偏正 灭亡国家的音乐。也指象征国家灭亡的音乐。后多比喻萎靡轻浮的音乐。语出《礼
源见“未能免俗”。谓不拘世俗常情。唐杜甫《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》诗：“理生那免俗，方法报山妻。”【词语免俗】 汉语大词典：免俗