《左传．昭公三年》：“公笑曰：‘子近市，识贵贱乎？’（晏子）对曰：‘既利之，敢不识乎？’公曰：‘何贵何贱？’于是景公繁于刑，有鬻（yù卖）踊（yǒng受过刖刑者穿的鞋）者，故对曰：‘踊贵屦贱。’景公为是省于刑。”
春秋时齐相晏婴讽喻齐景公滥施酷刑，使受刖刑者多，踊价贵于鞋价。后以“踊贵屦贱”比喻反常不合理的社会现象。又以“踊贵”借喻物价上涨。
南朝宋．范晔《后汉书．曹褒传》：“时春夏大旱，粮谷踊贵。”
并列 踊，古代为受过刖刑(斩断脚趾)者制作的鞋;屦，古代用麻、革等制成的鞋。春秋时，齐景公滥用刑罚，以致受刖刑者穿的踊反而比普通人穿的屦还要贵。《左传·昭公三年》：“(齐景公)笑曰：‘子近市，识贵贱乎?’(晏子)对曰：‘既利之，敢不识乎?’公曰：‘何贵何贱?’于是景公繁於刑，有鬻踊者，故对曰：‘～。’……景公为是省于刑。”△贬义。用于说明滥用刑罚的恶果。→严刑峻法
源见“荆棘铜驼”。表示对时事不安定的忧叹。唐李商隐《曲江》诗：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
《太平御览》卷九二六引《唐书》：“太宗得鹞绝俊异，私自臂之。望见郑公魏徵，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬徵，欲尽其言。徵语不时尽，鹞死怀中。”后因以“
源见“跕鸢”。喻指路远地恶。元陈孚《马王阁》诗：“回望交州渺何远，孤鸢跕跕南海黄。”
源见“陆凯传情”。表示对亲友的问候及思念。清李调元《青门画菊见赠余亦自画墨梅答之仍用前韵》：“驿使梅花寄所思，老人特地写枯枝。”偏正 表示对亲友的思念和问候。语本《太平御览》卷970引南朝宋·盛弘之《
元脱脱等撰《宋史．王安石传》（卷三二七）：“初，安石训释《诗》、《书》、《周礼》。既成，颁之学官，天下号曰‘新义’。晚居金陵，又作《字说》，多穿凿傅会，其流入于佛老。一时学者，无敢不传习。主司纯用以取
《战国策．齐策六》：“秦始皇尝使使者遗君王后玉连环，曰：‘齐多知，而解此环不？’君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”君王后，齐襄王之后。襄王卒，子建立，君王后摄政。
原作“方以类聚，物以群分。”指人以职业不同而分别相聚，事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。《易经》上说，天在上尊贵，地在下卑贱，乾、坤两卦分别象征天地，即由此决定。天地之间，万物由卑下到高
《诗经．王风．大车》：“谷则异室，死则同穴，谓予不信，有如皦日。”《诗经．王风．大车》篇有以指白日起誓，以表示决心。后遂用为发誓之典。唐．杜甫《留花门》：“公主歌黄鹄，君王指白日。”
《晋书．王羲之传》：“（羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《
同“成风斤”。严复《六十一岁生辰韩生以诗见寄斐然有怀次韵为答》：“淅米非前甑，成风少妙斤。”