原作言近指远，谓语言浅近而涵义深远。孟子说，语言浅近而道理深远，这是好的语言。操持简单而效果巨大，这是好的方法。君子所说的，虽只是端心正性一套，可是治国平天下的道理却在其中。君子所作的，虽只是修身，但却能使天下太平。有的人的毛病就在于放着自己的地不耕，而去给别人耕田；要求别人很高，而尽量减轻自己应负的责任。
【出典】：
《孟子·尽心》下：“孟子曰：‘言近而指远者，善言也；守纪而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。’”
【例句】：
唐·刘知几《史通·叙事》：“言近而旨远，词浅而义深，虽发语已殚，而含义未尽。”
见“言近指远”。《镜花缘》18回：“其书阐发孔孟大旨，殚尽心力，折衷旧解，～，文简义明。”
《庄子．盗跖》：“身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝。”贝：水中有贝壳的动物，其色白。齿如其贝，即牙齿洁白像整齐的海贝。亦作“齿如含贝”、“齿若编贝”。编：排列。战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：
同“乘鲤”。唐王贞白《送芮尊师》诗：“他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。”宋苏轼《醴泉观真靖崇敬大师真赞》：“眉间三出香而清，何必控鲤浮南溟。”【词语控鲤】 汉语大词典：控鲤
《旧唐书．李林甫传》：“（林甫）自无学术，仅能秉笔，有才名于时者尤忌之。……林甫典选部时，选人严回（或作迥、逈）判语有用‘杖杜’二字者，林甫不识‘杕’字，谓吏部侍郎韦陟曰：‘此云“杖杜”，何也？’陟俯
源见“东阁官梅”。指梅花。宋周邦彦《三部乐．梅雪》词：“近闻道、官阁多梅，趁暗香未远，冻蕊初发。”
《楚辞．渔夫》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔夫见而问之，曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”后以“独醒人”指屈原。宋刘
源见“紫气东来”。指老子。明高启《与王隐君宿宁贞道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。”【词语青牛翁】 汉语大词典：青牛翁
《汉书．王莽传》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆拔刃张弩。”后以“剑拔弩张”比喻形势紧张或声势逼人。鲁迅《且介亭杂文二集．文坛三户》：“你们剑拔弩张，汗流浃背，到底做成了些什么呢！”亦喻书画笔法崛奇雄健
《慎子．知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作‘腋’。”后因以“集腋成裘”比喻积少成多。《儿女英雄传》三回：“如今
宋．彭乘《墨客挥犀》：“范文正守鄱阳，有书先上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字，荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其碑。诗人语曰：‘有客打碑
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时经常与之聚会的九位老人。香山，白居易晚年在洛阳居处。他因之号香山居士。宋 赵必?《水调歌头．寿梁多竹八十》词：“不是商山四皓，便是香山九老，红颊白须眉。”