衣帛必书
《三国志．魏书．刘劭传》宋．裴松之註引《文章叙录》曰：‘韦诞……弘农张伯英者因而转精其巧。凡家之衣帛，必书而后练之，……寸纸不见遗，至今世人尤宝之。’
据说汉人张芝（伯英）苦练书法，家中衣帛，必先用来写字（书写时概以净笔蘸水，非用墨也），然后再漂煮干净。后因用为苦学书法之典。
宋．苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。”
《三国志．魏书．刘劭传》宋．裴松之註引《文章叙录》曰：‘韦诞……弘农张伯英者因而转精其巧。凡家之衣帛，必书而后练之，……寸纸不见遗，至今世人尤宝之。’
据说汉人张芝（伯英）苦练书法，家中衣帛，必先用来写字（书写时概以净笔蘸水，非用墨也），然后再漂煮干净。后因用为苦学书法之典。
宋．苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。”
意谓烦苛的政令或繁重的赋税比老虎还要凶暴可怕。孔子路过泰山之旁，听到一个老妇哭声很悲切，就使子路前去询问原因说，听您哭声这样伤心，一定有十分悲惨的遭遇吧!那个老妇答道，是啊!过去我的公公和丈夫都先后死
源见“南柯梦”。谓睡觉。明高濂《玉簪记．假宿》：“且高卧南柯蚁穴，谁到此又传接。”
42` 源见“安世补亡”。比喻事后弥补。清赵翼《夜醒作》诗：“事满五更真猬集，书追三箧已亡羊。”
《世说新语．任诞》：“殷洪乔（晋殷浩父名羡，字洪乔）作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头（地名，在今南昌市北），悉掷水中，因祝曰：‘沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”《晋书．殷浩传》
源见“丰城剑气”。喻指姻缘会合。清李渔《意中缘．画遇》：“剑合延津终有日，珠离合浦不须忧。”
《左传．文公七年》：“狄（古代对我国北方少数民族的通称）侵我西鄙（我，当指鲁），公（文公）使告于晋。赵宣子（晋赵盾死后谥宣子）使因贾季（晋中军帅）问酆舒（酆舒当是狄相），且让之（责其侵鲁）。酆舒问于贾
源见“乘鸾”。指萧史，借指善吹箫者。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。”【词语凤史】 汉语大词典：凤史
《庄子．天地》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰（用力的样子）然，用力甚多而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲为乎？’为
看过海洋的人，别的水就看不上眼了；曾在圣人门下学习过的人，别的议论也就难于吸引他了。 比喻见多识广，眼界自高。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天小，故观于海者难为水，游
《新唐书．天文一》：“初，贞观中，淳风撰《法象志》，因《汉书》十二次度数，始以唐之州县配焉。而一行以为，天下山河之象存乎两戒。北戒，……是谓北纪，所以限戎狄也。南戒，……是谓南纪，所以限蛮夷也。……”