休：赞美。 虽然受人赞美，但不要自认为可赞美。 诫人保持谦逊之语。语出《书．吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，虽休勿休。”《三国志．魏志．文帝纪》裴松之注引《献帝传》：“汉主以神器宜授于臣，宪章有虞，致位于丕。丕震畏天命，虽休勿休。”后常与“日慎一日”连用。唐．魏征《论时政疏》：“若能鉴彼之所以亡，念我之所以得，日慎一日，虽休勿休，则神化潜通，无为而理。”宋．钱若水等《太宗皇帝实录》卷八〇：“然犹日慎一日，虽休勿休。温颜以尽下情，虚己以延谠议。”宋．宇文懋昭《大金国志．立楚国张邦昌册文》：“予懋乃德，嘉乃丕绩，日慎一日，虽休勿休。”参见〔日慎一日〕。
偏正 休，赞美。虽然受到赞美，不要沾沾自喜。《尚书·吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，～。”△用以告诫人要谦逊。 →谦虚谨慎 ↔骄傲自满
同“吕虔刀”。清毛奇龄《上李相公》诗：“韦笥传来久，虔刀佩去寒。”【词语虔刀】 汉语大词典：虔刀
源见“冬青树”。表示对故亡人事的缅怀。明袁宏道《宿朱仙镇》诗：“地下九哥今悔不，六陵花鸟哭冬青。”
唐．白居易《燕子楼诗序》：“徐州故尚书（张建封）有爱妓日盼盼，善歌舞，多风态。尚书既没，彭城有旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十馀年。”燕子楼为唐时张建封所建，在今江苏省徐州市。又据宋
唐赵牧《对酒》诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”古代朋友聚饮行令或记数用酒筹。酒筹品类很多，其一是写有天干或地支的筹子，用以依次错综搭配，称“花甲子”。因其不重复错综的最高数为六十，故亦以借称人
参见：当熊
《史记．齐悼惠王世家》：“（刘）章自请曰：‘臣，将种也，请得以军法行酒。’……倾之，诸吕有一人醉，亡酒，章追，拔剑斩之而还，报曰：‘有亡酒一人，臣谨行法斩之。’太后左右皆大惊。”汉朝朱虚侯刘章为长刘氏
《南史．何胤传》：“胤字子季……而纵情诞节，时人未之知也，唯?（沛国刘?，何胤是其门生）与汝南周顒深器异之……胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐，世号
汉孔融《汝颍优劣论》：“汝南 应世叔(应奉字世叔)，读书五行俱下。”《南史．宋孝武帝》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻甚美。”《梁书．简文帝纪》：“〔太宗〕读书十行俱下。九流百氏，经目必记。”
《三国志．魏书．武帝纪》注引《魏书》：“贼将见公，悉于马上拜，秦、胡观者，前后重沓，公笑谓贼曰：‘汝欲观曹公邪？亦犹人也，非有四目两口，但多智耳！’胡前后大观。……”马超起兵讨伐曹操，西凉人马都到阵前
源见“鹿门采药”。指隐居鹿门山的高士东汉庞德。宋陆游《闲趣》诗之二：“超然对儿子，未愧鹿门 庞。”