《孟子．公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
这是孟子离开齐国时，在路上回答一个叫充虞的人问话的截录。孟子的意思是说，假如天意认为现在还不是平治天下的时候，那也就罢了；如果要平治天下，当今之世，除了我之外还有什么人呢？后用为咏自信唯我堪当此任之典，有时也可以用自负其能的贬义。
清．王夫之《读通鉴论．唐武宗一》：“武宗立，政柄之归，必于李德裕，此屈伸之势所必然者也。德裕既无内援，而舍我其谁？”
《东周列国志》第七九回：“（夫差）乃先趋见子胥曰：‘我嫡孙也，欲立太子，舍我其谁？”
其他 舍，除去。其，还有。除了我还有谁呢? 表示只有自己才能担当。后多形容自负、狂妄。语出《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”姚雪垠《李自成》：“由于这一措施的成功和在军事上的连续胜利，使他变得十分自负和骄傲，常有‘剿平流寇，～’的想法。”△贬义。用于高傲品性的人。↔才疏学浅。 也作“非我莫属”、“舍我复谁”。
同“南风”。宋黄庭坚《元师自荣州来复用旧所赋此君轩诗韵赠之》：“王师侧闻陛下圣，抱琴欲奏《南风》弦。”
蹙（ ㄘㄨˋ cù 促）：局促不安。三国魏陈群见曹丕自立为帝，因而局促不安。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》：“魏文帝受禅，陈群有蹙容。帝问曰：‘朕应天受命，卿何以不乐？’群曰：‘臣与华歆服膺先朝，
同“弃瓢翁”。明石珤《登封龙山赋》：“地存画卦之台，岩有弃瓢之叟。”【词语弃瓢叟】 汉语大词典：弃瓢叟
《论语．里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”刘宝楠《论语正义》：“皇疏引范宁曰：‘适、莫，犹厚、薄也。比，亲也。君子与人无有偏颇厚薄，惟仁义是亲也。’”“无适无莫”通常解释为情无亲疏
《易．家人》：“女正位乎内，男正位乎外。”后因以“正内”谓妻子守正道尽妇职。《后汉书．五行志五》：“河南夫食妇”南朝 梁刘昭注：“夫亦惟家之主，而自食正内之人。”【词语正内】 汉语大词典：正内
《晋书．明帝纪》：“（王）敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马，微行至于湖，阴察敦营垒而出……马有遗粪，辄以水灌之。……俄而追者至，……见马粪冷，……不追，帝仅而获免。”东晋王敦谋反，晋明帝得知消息后
同“儿女识韩康”。清王士禛《与董苍水等小饮叶子吉学士斋》诗：“世情但竟牢 石耶，女子犹知伯休那？”
源见“乘鸾”。泛指美女、才女。明徐渭《女状元》四出：“秦楼弄玉，谁好伴他骑凤？”
同“原宪室”。清侯方域《送练三贞吉》诗：“贫安原宪宅，力种邵平田。”
《晋书．邓攸传》载：晋人邓攸字道伯，少孤。居丧期间，以孝行闻名于当世。永嘉之乱时，他沦落于后赵石勒政权之下，后弃儿携侄南逃到江东，先任太子中庶子，后出任为吴郡太守，因吏治廉明而深得民心。他载米到郡，不