源见“不分皂白”。比喻没有是非标准。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪上》：“孟轲以为人无是非之心，非人也。弟於是何太无皂白邪！”《聊斋志异．新郑狱》：“公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白。”【词语无皂白】
源见“无何有之乡”。指梦境。唐白居易《睡起晏坐》诗：“本是无有乡，亦名不用处。”【词语无有乡】 成语：无有乡汉语大词典：无有乡
同“索米长安”。清尤侗《十二时．观猎》词：“索米金门，摊书玉局，见猎空欢喜。”
源见“鲁鱼亥豕”。指书籍传抄或刊刻而产生的文字错误。清 黄鷟来《下龟山》诗：“丰碑尚纪庚辰绩，文学还疑己亥讹。”
源见“济胜之具”。指攀登胜境游览。清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“衰老自怜难济胜，层椒临眺亦忘还。”【词语济胜】 汉语大词典：济胜
源见“墨子悲染丝”。喻人或事物受环境习俗影响而改变。《晋书．袁乔传》：“故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；岐路之感，杨朱兴叹。况与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。”见“染于苍则苍，染于黄则
同“得鱼”。宋苏轼《次韵钱穆父马上》：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。”
源见“方朔偷桃”。借指仙果、寿桃。曼倩，东方朔字。清 李文瀚《临江仙．再呈诗舲中丞》套曲：“喜开藩刚比黄河笑，便持节来餐曼倩桃。”
源见“尸位素餐”。指无功而受之俸禄。林纾《答某公书》：“岂忍割弃可恋之日，冒沾尸素之禄，以遽远老母？”
旧说《诗经》中大小雅有正、变之分，正雅乃与变雅相对而言，《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正，《六月》以下为变；《大雅》从《文王》到《卷阿》为正，《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱．大小雅谱》：“《大雅