《诗．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”后以“匍匐之救”谓竭尽全力的救助。《后汉书．章帝纪》：“盖君人者，视民如父母，有憯怛之忧，有忠和之教，匍匐之救。”偏正 匍匐，伏在地上爬行。形容不顾一切前行
《南史．王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。（萧）文琰曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。”刻烛赋诗，打钵
源见“陆贾分金”。谓居官所得钱财。唐李白《送鞠十少府》诗：“我有延陵剑，君无陆贾金。”
源见“金兰之友”。登记结义兄弟姓名、年龄、籍贯等的簿册。唐 冯贽《云仙杂记．金兰簿》：“戴弘正每得密友一人，则书于编简，焚香告祖考，号为金兰簿。”【词语金兰簿】 汉语大词典：金兰簿
同“刻木当严亲”。南朝梁武帝《孝思赋》：“顾丁兰其何人……刻木母以供事，常朝夕而在傍。”
《汉书．霍光传》：“初，光受幸监奴冯子都，常与计事，及显（霍光妻）寡居，与子都乱。”晋．晋灼注引《汉语》：“东闾氏亡，显以婢代立，素与冯殷奸也。”唐．颜师古注：“监奴，谓奴之监知家务者也，殷者，子都之
外：指外貌。中：指内心。 外貌秀美，内心聪明。语出唐．韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，轻声而便体，秀外而慧中。”明．谭元春《女山人说》：“今吾友在草莽者非一人，有秀外而慧中者焉，是亦男子之澜如也
《尚书．大禹谟》载：古帝虞舜命令禹率师征伐有苗（古代部落名）。禹誓师征讨，有苗之民抗命不服。“益赞于禹（益，人名，当为禹的部属；赞，告，劝说的意思）曰：‘惟德动天，天运弗屈。满招损，谦受益，时乃天道。
胡嫔，晋武帝时大将军胡奋之女。《晋书．后妃．胡贵嫔传》：“然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉，侍御服饰亚于皇后。帝尝与之樗蒲，争矢，遂伤上指。帝怒曰：‘此固将种也！’芳对曰：‘北伐公孙，西距诸葛，非将种而何
《易．系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎？’”又《论语．先进》：“子曰：‘回也其庶乎！屡空。’”何晏集解：“言回庶几圣道。”后以“殆庶”指贤德者。《后汉书．黄宪传论》：“宪隤然处顺，渊乎其似道，