六六字典>历史百科>历史典故>罗友乞祠

罗友乞祠

晋阳秋.穆帝》(原晋.孙盛撰,以下引自清.汤球辑本):“罗友,字它仁,襄阳人。少好学,不持节检,性嗜酒,当其所遇,不择士庶。又好伺人祠,往乞馀食,虽复营署墟肆,不以为羞。桓温尝责之云:‘君太不逮,须食何不就身求?乃至于此。’友傲然不屑,答曰:‘就公乞食,今乃可得,明日已复无。’温大笑之。”(按:它本‘往求馀食’后,有‘或早,遂隐门侧,至晓得食乃还’数语)

晋人罗友,以家贫无计,曾向桓温乞禄;为果腹计,又常乞祠觅食。所谓“今乃可得,明日已复无”,言外之意是说“今日荣显,也许明日便当枯败,也未可知”。后因用为饥不顾羞辱之典。

明.萧良有《龙文鞭影》卷一:“王胡索食,罗友乞祠。”


猜你喜欢

  • 赌宣城

    《宋书》卷五十四《羊玄保传》:“(羊玄保)为黄门侍郎。善奕棋,棋品第三,太祖与赌郡戏,胜,以补宣城太守。”南朝宋时,羊玄保善弈,曾与宋文帝刘义隆赌输赢,羊取胜,为宣城太守。后遂用为咏弈棋之典。唐.段成

  • 星驰电发

    星驰:象流星飞驰。电发:象闪电击发。形容迅速非常快。段永(502-569年),字永宾,北魏、北周时期的著名将领,因功累迁大都督,车骑大将军,骠骑大将军,小司寇。魏孝明帝正光末,以平定崔社客叛乱进爵为侯

  • 剑及履及

    同“剑及屦及”。《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑及履及的来做,则移风易俗,也绝不是挟泰山以超北海的难事。”见“剑及屦及”。[例]社会上各界领袖,能以身作则,~地来做,则

  • 君处北海,吾处南海,不虞君之涉吾地也,何故

    处( ㄔㄨˇ chǔ ):居住。北海、南海:古人以中国之四周皆为海,故有东海、西海、南海、北海之称。这里的北海、南海,犹言极北、极南,并非实指。虞:度,料。 你住在北方,我住在南方,不料你竟跋涉到

  • 不肯过西州

    同“羊昙泪”。宋苏轼《日日出东门》诗:“百年寓华屋,千载归山丘。何事羊公子,不肯过西州?”

  • 饮河

    源见“偃鼠饮河”。比喻需求极其有限。晋左思《咏史》之八:“饮河期满腹,贵足不愿馀。”亦以比喻隐退,不追求名利。南朝 梁陶弘景《解官表》:“臣闻尧风冲天,颍阳振饮河之谈;汉德括地,商阴峻餐芝之气。”【词

  • 生于深宫之中,长于妇人之手

    旧时形容国君养尊处优,不亲世事。语出《荀子.哀公》:“鲁哀公问于孔子曰:‘寡人生于深宫之中,长于妇人之手。未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。’”三国.魏文帝《周成汉昭论》:“

  • 新婚燕尔

    源见“燕尔新婚”。极言新婚欢乐。元 贾固《醉高歌过红绣鞋.寄金莺儿》曲:“乐心儿比目连枝,肯意儿新婚燕尔。”见“燕尔新婚”。蔡东藩《五代史演义》2回:“温正 ~,不愿出师,但即为伪命所迫,没奈何备了粮

  • 白云歌

    战国时列御寇撰《列子.周穆王篇》:“(周穆王)遂宾于西王母(“纪年”云:穆王十七年西征,见西天母,宾于昭宫),觞(向人敬酒)于瑶池之上。西王母为王谣(徒歌曰谣,诗名《白云歌》),王和之,其辞哀焉。”晋

  • 三秋桂子,十里荷花

    三秋:指秋季。秋有三月,七月称孟秋,八月称仲秋,九月称季秋,故称三秋。桂子:桂花。 形容杭州西湖湖山景物之美。语出宋.柳永《望海潮》:“重湖叠巘清佳,有三秋桂子,十里荷花。”宋.罗大经《鹤林玉露.丙