缄题报亲爱
《许迈别传》:“迈好养生,遣妻归家。东游,采药于桐庐山。欲断谷,以山近人,不得专一,移入临安。自以无复返,乃改名远游,书与妇别。”(引自《艺文类聚》卷二九)
晋名士许迈,好学道养生,后与家中诀别,修书与妻分别隐遁。后遂用为咏学道之典。
唐.刘威《送元秀才入道》诗:“空有缄题报亲爱,一千年后始西归。”
《许迈别传》:“迈好养生,遣妻归家。东游,采药于桐庐山。欲断谷,以山近人,不得专一,移入临安。自以无复返,乃改名远游,书与妇别。”(引自《艺文类聚》卷二九)
晋名士许迈,好学道养生,后与家中诀别,修书与妻分别隐遁。后遂用为咏学道之典。
唐.刘威《送元秀才入道》诗:“空有缄题报亲爱,一千年后始西归。”
源见“羿射九日”。借指攻克顽敌。明夏完淳《大哀赋》:“既追风而西捷,遂射日以南侵。”陈毅《卫岗初战》:“弯弓射日到江南,终夜喧呼敌胆寒。”【词语射日】 汉语大词典:射日
同“冤禽”。唐罗隐《投湖南王大夫启》:“斯亦冤鸟尚思于衔石,愚公犹锐于移山。”【词语冤鸟】 汉语大词典:冤鸟
其:指儿子。 旧指对孝子的考察是:当他父亲在世时,看他怀有什么志向;当他父亲去世后,看他又有什么行为。语出《论语.学而》:“子曰:‘父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。’”元.秦简夫
《诗经.小雅.巷伯》:“萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已太甚。”汉.《毛诗传》:“萋斐,文章相错也。”“萋斐”形容贝锦的花纹交错。《诗经.小雅.巷伯》有“萋兮斐兮”句,比喻谗言致人于罪,如同妇女用各
《礼记.檀弓上》:“曾子曰:‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德;细人之爱人也以姑息。’”东汉.郑玄注:“言苟容取安也。”细人,见识短浅的人。姑息,无原则的宽容。曾子认为只有没有见识的人才以“姑息”的
意谓行为正派的人,心地光明磊落;而不正派的人,则经常忧愁不安。这是孔子对学生谈自己的为人体会。他说,有学问,有道德的人,胸怀宽广,无所畏惧;而行为不端、品格卑下的人倒经常忧心忡忡,疑人疑鬼。【出典】:
琴有七弦,因以为琴的代称。三国魏嵇康《酒会》诗:“但当体七弦。寄心在知己。”也称“七丝”。宋代赵抃《游青城山》诗:“陟险齐双屐,逢幽鼓七丝。”按,宋代王应麟《小学绀珠.律历》谓琴的七弦是:宫、商、角、
源见“一诺千金”。谓信实的允诺。唐黄滔《与罗隐郎中书》:“故表丈遗文,盛叙古人之重存殁,爰捧诺金,感涕之诚,实刻肌骨。”【词语诺金】 汉语大词典:诺金
《列子.汤问》:“蒲且(音jū)子之弋也,弱弓纤缴,乘风振之,连双鸧于青云之际。”《淮南子.览冥训》:“故蒲且子之连鸟于百仞之上,而詹何之鹜鱼于大渊之中,此皆得清净之道,太浩之和也。”蒲且子是古代楚国
《汉武帝内传》:“帝又见王母巾笈中有卷子小书,盛以紫锦之囊。帝问:‘此书是仙灵之方邪?’”又:元封二年七月七日,西王母、上元夫人下降于武帝,王母授帝《五岳真形图》、《灵光生经》,上元夫人授《六甲灵飞招