织女渡河
俗传织女星于农历七月七日渡河与牵牛星相会。南朝梁吴均《续齐谐记》:“桂阳成武丁有仙道,常在人间。忽谓其弟曰:‘七月七日织女当渡河,诸仙悉还宫……’弟问曰:‘织女何事渡河?去当何还?’答曰:‘织女暂诣牵牛。……’至今云织女嫁牵牛。”
俗传织女星于农历七月七日渡河与牵牛星相会。南朝梁吴均《续齐谐记》:“桂阳成武丁有仙道,常在人间。忽谓其弟曰:‘七月七日织女当渡河,诸仙悉还宫……’弟问曰:‘织女何事渡河?去当何还?’答曰:‘织女暂诣牵牛。……’至今云织女嫁牵牛。”
同“怒发冲冠”。南朝 梁徐悱《古意酬到长史溉登琅玡城》诗:“少年负壮气,耿介立冲冠。怀纪燕山石,思开九谷丸。”隋炀帝《白马篇》:“冲冠入死地,攘臂越金汤。”【词语冲冠】 汉语大词典:冲冠
源见“围棋赌墅”。指谢安临敌镇定、从容下棋事。清赵翼《读史》诗之三:“谢傅围棋虽故事,曹参醇酒是何时?”
参见:钱树子【词语摇钱树】 成语:摇钱树汉语大词典:摇钱树
同“荣公三乐”。唐李白《张相公出镇荆州》诗:“荣乐一如此,商山老紫芝。”【词语荣乐】 汉语大词典:荣乐
源见“鹤立鸡群”。比喻高下分明。唐黄滔《出京别崔学士》诗:“不道鹤鸡殊羽翼,许依龙虎借风云。”
源见“精卫填海”。谓冤深力微而奋斗不息。晋左思《魏都赋》:“㹝㹝精卫,衔木偿怨。”
原指对于相同事物,不同水平者认识不一;后则泛指所见各有所长,不能相互取代。《易经》上说,对于天道,仁爱的人解释为仁,聪明的人解释为智,而一般人,在日常生活中经常接触它,却毫无所知。因而,君子的学说义理
源见“东山再起”。泛指隐士。唐王维《送綦毋潜落第还乡》诗:“圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。”【词语东山客】 汉语大词典:东山客
《左传.成公十年》:“晋侯梦大厉……公觉,召桑田巫。巫言如梦。公曰:‘何如?’曰:‘不食新矣。’公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也。惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓
济:调剂。 用宽大调剂严厉,用严厉调剂宽大。 表示为政要实施宽严相结合。语出《左传.昭公二十年》:“仲尼曰:‘政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。’”《