晋．葛洪《神仙传》卷八《沈羲》：“沈羲者，吴郡人。学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓。不知服药物。功德感天，天神识之。羲与妻贾共载诣子妇卓孔宁家，道逢白鹿车一乘，青龙车一乘，白虎车一乘，从者皆数十骑，
同“夸父逐日”。毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”主谓 夸父，古传说中人物。夸父拼命追赶太阳。形容人们征服自然的愿望
游：离家外出。方：常处。 父母在世，不远离家乡，就是要外出，也必须有一定的去处。 古时认为孝子应当常在父母身边，即使要出门，也应有一定去向，以免父母悬念。语出《论语．里仁》：“父母在，不远游，游必
《论语．阳货》：“旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”何晏集解引马融曰：“《周书．月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，
《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”指人知道满足，就不会因需求过度而受到侮辱；能够知道适可而止，就不会因过度贪求而遭遇危险。后因以“知足不辱知止不殆”为知足不受辱，知度不遭险之典故。宋．苏轼《
恤：谨慎。 意谓刑罚要慎重。语出《书．舜典》：“钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！”汉．蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“岩岩大理，惟制民命，命公作廷尉，惟刑之恤。”晋．傅玄《傅子．法刑》：“是故圣帝明王，惟刑之恤
同“望洋兴叹”。清 秦笃辉《平书．文艺下》：“予视杨用脩、顾亭林、阎百诗、毛西河、朱竹垞五先生之渊博，望洋而叹。”【词语望洋而叹】 成语：望洋而叹汉语大词典：望洋而叹
董狐：春秋时晋国的著名史官。晋代干宝因为撰写了《搜神记》而被时人称为“鬼子董狐”。《晋书．干宝传》：“撰集古今神祇灵异人物变化，名为《搜神记》，凡三十卷。以示刘惔，惔曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”后多用以
源见“闻韶忘味”。指孔子到齐国去听到《韶》乐后三月不知肉味。后用以形容乐曲的高妙尽美。北周庾信《贺新乐表》：“聘鲁请观，理当见其盛德；适齐忘味，定是知其尽美。”
见“故旧不弃”。《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也;无求备于一人。”【词语不弃故旧】 成语：不弃故旧汉语大词典：不弃故旧