源见“秋胡戏妻”。指用以引诱妇女的金钱。或借指轻佻之徒。唐骆宾王《代女道士王灵妃答道士李荣》诗：“何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。”
《易．需》：“《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。”孔颖达疏：“若言云上于天，是天之欲雨，待时而落。所以明需，大惠将施，而盛德又亨，故君子于此之时以饮食宴乐。”后因以“需云”为君臣宴乐之典实。唐玄
《文选》卷十一，三国魏．王仲宣（粲）《登楼赋》：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。”“平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。”王粲字仲宣，于汉末动乱中南依荆州刘表。他在《登楼赋》中有“聊暇日以销忧”语，以抒忧思
同“河阳潘令”。清张应昌《新水令．题薛慰农太守烟云过眼图册》套曲：“喜吾乡花发河阳 潘，幸鲰生簪盍荆州 韩。”
《后汉书．周磐传》：“公府三辟，皆以有道特征，磐语友人曰：‘昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？’遂不应。”唐．李贤注：“《列仙传》曰：‘方回，尧时隐人也。尧聘之，练食云母，
同“覆水难收”。《后汉书．光武帝纪上》：“虽仲尼为相，孙子为将，犹恐无能为益。反水不收。后悔无及。”见“覆水难收”。【词语反水不收】 成语：反水不收汉语大词典：反水不收
《周易．系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”唐．孔颖达疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。”据《周易》记载，上古帝王穿着长大的衣服，并
同“焦尾琴”。宋王禹偁《秋居幽兴》诗之二：“幽兴将何遣，焦琴贳酒来。”【词语焦琴】 汉语大词典：焦琴
源见“凿壁偷光”。谓借光照明。清赵翼《借月和尚以其名乞诗戏赠》：“既免束缊乞，亦省凿壁假。”
见“衣不重采”。《汉书·朱家传》：“家亡余财，～，食不重味。”【词语衣不兼采】 成语：衣不兼采汉语大词典：衣不兼采