同“还珠”。唐刘禹锡《奉和中书崔舍人》：“水是还珠浦，山成种玉田。”
《庄子．让王》：“子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。’”事又见《韩诗外传》第一卷第九章、汉．刘向《新序．节士》、《史记．仲尼弟子列传》、《
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之
源见“跕鸢”。谓乘一般的马。表示掾吏生涯，官位低下。唐李白《江夏赠韦南陵冰》诗：“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。”宋魏了翁《贺新郎．张总领□□生日》词：“愿上皇华将亲去，及翁儿、未老相扶曳。乘款段，
五代王仁裕《开元天宝遗事》：“李林甫妬贤嫉能，不协群议。每奏御之际，多所陷人。众谓林甫为‘肉腰刀’。”后世因以“肉腰刀”称诬陷忠良的奸臣。偏正 软刀子杀人不见血。比喻使用阴谋诡计害人。五代后周·王仁裕
比喻极端厌恶之物。元代佚名氏《陈州粜米》杂剧第一折：“我见了那穷汉似眼中疔，肉中刺。”【词语肉中刺】 成语：肉中刺汉语大词典：肉中刺
竖：小子。虐：害人。《左传．成公十年》载晋侯病重，派人到秦国去请医生，医生尚未到达，晋侯就梦见自己的病化作两个孩子在对话，说是要逃到膏肓之间（心下膈上）躲起来，因为据说那是医生药物所不能到达的地方。后
同“溺死灰”。明杨珽《龙膏记．罗织》：“堪羞！溺韩灰怎脱羁囚？”
南朝 宋刘敬叔《异苑》卷三：“昔仙人唐昉，拔宅升天，鸡犬皆去，唯鼠坠下，不死，而肠出数寸，三年易之。”后因以“鼠拖肠”比喻遭受冷落失意。宋王禹偁《南郊大礼诗》之六：“惆怅昔年曾侍从，而今翻似鼠拖肠。”
失魂落魄，比喻惊骇之至。《南史．韦叡传》：“魏将杨大眼将万余骑来战。……叡以强弩二千一时俱发，洞甲穿中，杀伤者众。矢贯大眼右臂，亡魂而走。”【词语亡魂】 汉语大词典：亡魂